- أصل التسمية
- المساحه والحدود
- السكان
أصل التسمية
عرفت قرية حولا سابقاً باسم "أطرا" وهو اسم غير واضح معناه أو أصله ,لكن فيما بعد أخذت اسمها الحالي ويقال أن البلدة كانت أصلاً على تلة الطيري (تلة خراب جنوبي البلدة ) ولكن بعد ان هاجم البلدة أعداد هائلة من النمل التي فتكت بالمحاصيل ارتأى الأهالي نقلها إلى مكانها الحالي , وهذا الرأي راجح على غيره كون آثارهم واضحة في ذلك المكان من المسجد إلى الآبار إلى الجبانة والعديد من الحجار المربعة الكبيرة التي كانت يومها أركان منازلهم وقد قام أهالي البلدة بنقل الحجارة من تلة الطيري على الجمال و الحمير لبناء منازلهم الجديدة .
وفي اللغة العربية الحول يعني القوة والحول تعني الكهف وفي السريانية "حولو" تعني الكهف أيضاً , وفي البلدة أعداد لا بأس بها من الكهوف وطبيعتها الجبلية تعطي انطباعاً عن قوة السكان حيث لم يكن هناك ماء وغيره من متطلبات الحياة مما يفرض القوة لتأمينها .
وقد ورد في كتاب " ازهار الخمائل " لحسين سليمان : " حولا قرية من القرى الشرقية من أطراف جبل عامل الواقعة على قمة جبل كبير تكتنفها أودية وجبال و إلى جانبها الشرقي اطراف فلسطين..." .
المساحه والحدود
تبلغ مساحة حولا حوالي 16 كلم مربع و ترتفع عن سطح البحر 750 متراً في أعلى القرية و 840 متر في تلة العباد . تبعد عن العاصمة بيروت 110 كلم و عن مركز القضاء مرجعيون 20 كلم و يمكن المرور إليها عن طريق النبطية الخردلي كفركلا أو صور البازورية جويا شقراء .
يحد البلدة من جهة الشرق قرية هونين و الأراضي الفلسطينية المحتلة و من جهة الشمال قريتي مركبا و طلوسى و من جهة الغرب قريتي مجدل سلم و شقراء أما من جهة الجنوب فتحدها قرية ميس الجبل
السكان
ورد في قاموس لبنان أن عدد سكان حولا 542 نسمة سنة 1925 ، أما في إحصاءات سنة 1933 أبان الإستعمار الفرنسي فقد ارتفع العدد إلى 932 نسمة و في إحصاء شبه رسمي سنة 1975 تجاوز العدد 6000 نسمة أما في العام 2004 أظهرت لوائح الشطب الرسمية وجود حوالي 4650 ناخباً وناخبة . ومن خلال هذا الرقم يمكن التقدير بان عدد السكان يتراوح بين 11.000 إلى 12.000 نسمة يتوزعون على أكثر من 1800 أسرة ينتمون لحوالي 47 عائلة نسبة الإناث 54.3% مقابل 45.7 للذكور بزيادة سنوية حوالي 2%
هي قلعة صليبية على الأرجح قائمة على أنقاض بناء أو معبد روماني قديم بدليل ما يوجد حولها من المدافن الشبيهة بالمدافن الرومانية .
ويبدو ان اسمها محرف عن ( دي بويون ) ويقال أن بانيها ( فرانسوا دي بويون ) أحد القادة الصليبيين .
هي قلعة قديمة لها خندق كبير وفيها لوازم الحصار يحيط بها واد من جهاتها الثلاث ما عدا الجنوبية . لها ربض من غربها يعرف بالزنار . جددها آل علي الصغير في عهد ناصيف بن نصار وسكنوها وبناءهم فيها ضاهر ومفترق عن بنائها الأصلي , ومن أرضها قطعة تسمى مرج الست إلى يومنا هذا كانت مزدرعاً لإحدى نسائهم . وممن جدد بناءها ظاهر النصار , ولما أتم بناءها وصعد إلى أعلاها ليشرف على مناظرها سقط إلى الأرض ومات وذلك سنة 1163 هجرية . وقيل أنها كانت مقر مراد النصار في عهد اخيه ناصيف النصار وبعده كانت مقر ابنه قاسم المراد . وفيها إختبأ الأمير يونس المعني بولديه ملحم وحمدان من وجه الكجك أحمد باشا والي صيدا لما زحف بعساكره لمحاربة أخيه فخر الدين كما فر أخيه فخر الدين إلى قلعة شقيف تيرون وذلك سنة 1044 هجري .وبعض عقودها يظهر أنه كان هدم عمداً ذلك أنه هدمت قمة العقد وبقيت جوانبه مما يدل أنه هدم عمداً كما كانوا يفعلون بالقلاع والحصون عند تركها خوفاً من سيطرة العدو عليها والتحصن بداخلها .
يبلغ طولها حوالي سبعون متراً وعرضها حوالي الأربعين فيها ثلاث طبقات والثالثة مهدمة بفعل الإعتداءات الإسرائيلية سنة 1972 وفيها حوالي الثلاثون غرفة وحجرة داخلها يوجد بئر يعرف بالمشنقة وخارجها خزان كبير حفر في الصخر الأصم .
وهناك لبساً حول تاريخ القلعة , فالظاهر أنها رومانية وتجدد بناؤها على عهد الصليبيين في القرن الحادي عشر , لكن الرحالة والمؤرخ العربي إبن جبير لم يذكرها في كتابه بالرغم من أنه مر بقربها , إذ يقول : "…واجتزنا في طريقنا بين هونين وتبنين بواد ملتف الشجر وأكثره شجر الرند , بعيد العمق كأنه الخندق السحيق المهوى ,تلتقي حافتاه ويتعلق بالسماء أعلاه يعرف بالإسطبل لو ولجته العساكر لغابت فيه , لا مجال ولا منجى لسالكه عن يد الطالب فيه,المهبط إليه والمطلع عنه عقبتان كؤودان فعجبنا من أمر ذلك المكان وأجزنا عنه يسيرا وانتهينا إلى حصن كبير من حصون الإفرنج يعرف بتبنين ……" .