1. ( 1 ) مقدمة لا بد منها

الإهداء : مع أعطر التحايا وأرق الأمنيات لحب أجمل وكل الأزمنة .. كل عام أنت الحب .

( 1 ) مقدمة لا بد منها

اجتهدت ، وأعملت الذاكرة كي أتذكر أول مرة سمعت فيها عن " ماليزيا " ففشلت فشلاً ذريعاً ، ولم أستغرب فهذا هو المتوقع إزاء الكثير من الأمور التي تعلمناها ثم لم نعد نتذكر أين ومتى وكيف ؟!
لكن ربما كان ذلك في إحدى المدارس الأولية التي درجت بها في قريتي الشامخة ، حيث كان الكتاب المدرسي هو المصدر الوحيد تقريباً للمعرفة بالنسبة للكثيرين من أبناء جيلي في قرى وطني الحبيب ، عندما كانت القرية قبل ثلاثين عام تقريباً شبه معزولة عن العالم الداخلي ، فلا كهرباء ، ولا وسائل اتصال ، ولا وسائل إعلام ، ولا مكتبات ، ولا كتب ، ولا متعلمون ، وحتى المدارس فمعظمها للبنين أما البنات فقد حكم عليهن غالبية المجتمع بالارتكاس في براثن التخلف والجهل.
وحاولت أتذكر شيئاً مما تعلمته آنئذ عن ذلك البلد المنتمي إلى حوزة الإسلام ، وقد كان في المناهج الكثير من المعلومات عن البلدان العربية والإسلامية والعالمية ، مواقعها وجغرافيتها ومناخها وتعداد وأنشطة السكان فيها وغير ذلك من المعلومات التي لا اعرف الجدوى من تعلمها حيث ينساها الطلاب بعد أدائهم للاختبارات بعد مدة وجيزة تطول أو تقصر تبعاً للقدرة على التذكر عند الأفراد المعنيين ، ولم أتذكر إلا أنها إحدى الدول التي دخل إليها الإسلام عبر سلوكيات التجار " الحضارم " وصدق تعاملهم مع الناس . رأوهم يبيعون ويشترون وفق أخلاقيات لم يعهدوها ممن تعاملوا معهم من قبل ، تعاملات قوامها الأمانة والصدق والوفاء بالمواعيد وعدم الغش والخداع وتزييف الحقائق ... الخ . قالوا : ما أنتم ؟ قالوا : مسلمون . قالوا نحن أيضاً على الدين الذي هذب سلوكياتكم وانتزع من دواخلكم الأحقاد والحسد والكذب والطمع والغش وتطفيف المكاييل والموازين وغير ذلك مما يحيل الإنسان إلى وحش جد مدمر لنفسه ومن حوله.
وفي أوائل المرحلة المتوسطة على ما أعتقد ذهبت مع بعض أقاربي _ رحم الله ميتهم وأحيا من بقي منهم على الطاعة _ إلى مكة المكرمة زادها الله شرفاً وأمناً لأداء العمرة ، وهناك رأيت مزيج من الناس ، فيهم الأبيض والأسود والأصفر والأحمر ، القصير والطويل ، العربي والأعجمي ، صغاراً وكباراً ، رجالاً وإناثاً ، البعض يلبس إحراماً وآخرين يلبسون ملابس مختلفة في أشكالها وألوانها، كلهم يؤدون نفس الأعمال ويتسابقون لإنجاز ذات الأهداف ، وبشوقي الذي لا يخفت للتعرف على ما حولي كنت أتساءل معتقداً أن من معي يملكون كل الإجابات على تساؤلاتي . رأيت قوماً قصار القامة صفر الألوان في الغالب ذوي وجوه بها أعين مشدودة إلى أعلى يلاحظ عليهم أناقة الملبس وتشابهه كما يلاحظ التنظيم . قلت من أين الناس ؟ قال أحبتي : من ماليزيا ؟ هل سمعت بها ؟ قلت يمكن !
ثم ، تذكرت أيضاً أنني ومن خلال ميلي الفطري لقراءة سير الأفذاذ من الرجال والنساء ومعرفة المبادئ التي يتمثلها القادة الملهمين والعباقرة المسددين قرأت ما أتيح لي من معلومات كانت تطرحها " على خجل واستحياء " الصحافة المحلية بين آن وآخر عن القائد الملهم الذي أسهم في أن يحول ماليزيا من بلد زراعي فقير إلى أن تكون " نمراً " آسيوياً ذو مكانة مرموقة في عالم الاقتصاد والصناعة والتقنية العالميين ، والذي نقل أهلها من بؤر الفقر والجهل والمرض إلى اعتلاء منصات التتويج في كل ميادين الرقي والتحضر ، إنني أعني " الدكتور / مهاتير محمد " أبو المعجزة التنموية الماليزية التي صارت أنموذجاً يستحق أن يُحتذى في العالم الثالث المهموم بالارتقاء إلى مصاف الدول المتربعة على قمة التصنيف الدولي في مضمار الرقي والتحضر ، التجربة التي تعد ثمرة التقاء الرؤيا المستقبلية العميقة حول الهدف المرتجى والإرادة الصلبة لتحقيقه عند القائد مع قدرات الشعب العظيم الذي لا يتوانى عن بذل التضحيات الجسيمة لجعل الإنجازات الكبيرة واقعاً ملموساً على أرض الواقع .
وكما يقال : " أول الغيث قطر ثم ينهمر " تذكرت أنني شاهدت بأم عيني عام 1410ه عشرات الطلاب الماليزيين يدرجون في جنبات إحدى الجامعات الأمريكية بمدينة هارتفورد ( شرق أمريكا ) ويسعون ما وسعتهم الجهود للاستفادة مما لدى الأمريكان من علوم مع المحافظة على خصوصيتهم . أعجبني من الطلاب المسلمين حرصهم على أن يكون لهم مصلى خاص في نطاق الحرم الجامعي واحتفاظ الكثيرين منهم بلبسهم التقليدي المختلف ، ثم عندما اقتربت من أحدهم وسألته حدثني عن أن في الأنحاء مسئولين يراقبون عن كثب مدى تقدم أحدهم أو تعثره في المجال الأكاديمي أو السلوكي ، ويسهمون أولاً بأول في دعم جهود الطلاب للنهل من العلم والحفاظ على أخلاقياتهم وثوابتهم ، ويحلون مشكلاتهم والصعوبات التي يواجهونها بسبب الصدمة الحضارية التي قد لا يواكب هولها أحدهم ، أو تلك الناجمة عن صعوبة اللغة أو المواد الدراسية أو المعيشية أو غيرها مما لا بد يأتي من خلال ممارسة الحياة .
وتذكرت إنني ازددت رغبة في معرفة المزيد عن هذا البلد النامي وقائده المظفر وانبهرت مما سمعت ، مهاتير دارس للطب ، بدأ رحلة التغيير في بلاده عام 1981م بجدية منقطعة النظير ورغبة عارمة في الانفتاح على التجارب الإنسانية العظيمة في شرق الدنيا وغربها ، كان يملك رؤيا لما يبتغي تحقيقه لرفعة شأن بلده على مستوى دول الجوار وعلى المستوى العالمي، ثم صاغه رؤياه على شكل أهداف واستراتيجيات وخطط متنوعة طموحة لا تعترف بالمعوقات ولا تستسلم أمام أي صعوبات . ولأن بلده حديث عهد بالاستقلال من الاستعمار فقد كان هناك صلات بالقوى الأبرز في الغرب خصوصاً أمريكا وبريطانيا لذا قرر الاستفادة في جهوده الرامية لإعلاء شأن بلاده من الغرب ومن التجربتين الأقرب لبلده ، اليابانية والسنغافورية . قرر أن لا تكون الاستفادة على شكل معونات ومساعدات ترتهن لها البلاد وإنما من خلال ابتعاث النابغين من الماليزيين للدراسة في أرقى الجامعات الغربية وحصد المعارف والعلوم والأنظمة ثم العودة إلى الوطن وتوظيف المعرفة الإنسانية المكتسبة للنهوض به وجعله محلاً للعيش السعيد. القرار كان أساسه تغيير البنية العقلية للمواطن الماليزي ليتواءم مع الأفكار السائدة في عصره بدون أن يفقد هويته كشعب غالبية أهله من المسلمين وبه آخرين مسيحيين وهندوس وغيرهم مما لا دين له . ولإيمانه الراسخ بأن التعليم هو البوابة السحرية التي يمكن لماليزيا أن تلحق بركب التطور العالمي من خلالها عمل على تطوير التعليم بالتركيز على تعليم اللغة الانجليزية والعلوم الهندسية والتقنية وغيرها ، وحرص على أن يبني أمة ماليزية موحدة يتقاسم الحقوق فيها كل المنتمين للتراب الوطني بصرف النظر عن اختلاف أديانهم وأعراقهم وأشكالهم وألوانهم ، أمة متطورة ومجتمع يحب العلم ولا يستنكف من العمل بشتى ألوانه ، مجتمع واثق بنفسه محب لمن حوله متعاون معه مستفيد من تجاربهم يسوده الأمن وتتوافر به فرص العيش الكريم وينعم أهله والقاطنين فيه بالخير الوفير .
وبصفتي أحد المنتمين إلى الوظيفة الحكومية ويستهويني دراسة التجارب الإنسانية والإدارية والقيادية المتطورة تذكرت أيضاً إنني قرأت عن تفوق ماليزيا في التجربة البنكية المنبثقة عن الاقتصاد الإسلامي وأكبرت التجربة وأهلها وتمنيت أن يتاح لي التعمق في الدراسة والفهم ، فتلك إحدى الهدايا التي يجب أن تقدم لعالم إنساني تثبت الأحداث والتطورات فيه أنه ينحدر بشكل رهيب وفي كل مجالات الحياة الاقتصادية والسياسية والاجتماعية والثقافية وغيرها ، وكان آخرها الأزمة المالية العالمية التي أسفر عنها لحوق أضرار جسيمة بكل اقتصاديات العالم ، وما نعايشه هذه الأيام من آثار للتغيرات المناخية التي يوشك أن تختفي بسببها مدن وقرى وربما أوطان ، وكل ذلك بسبب اعتناق الكثيرين من أفراد المجتمع الإنساني لأيدلوجيات فكرية وعملية بشرية ( الماركسية والليبرالية ) اعتبرت من أولويات الفعل لمعتنقيها إقصاء الدين الحق عن مجريات الحياة والإعلاء من شأن المادة في حياة الإنسان ومحاولة القضاء إن أمكن على كل أشواق الروح الإنسانية الشفيفة .
وكنت من آن إلى آخر أسمع أخبار تسر من بعض الزملاء الذين قدر لهم زيارة ماليزيا بعد أن أصبح السفر ، خصوصاً إلى الخارج لقضاء العطلات والاستمتاع بالإجازات جزء من ثقافة المجتمع وأحد علائم التمدن عند المنتسبين إليه. أحدهم أمضى عدة أيام من شهر العسل المرتبط بزواجه الثاني هناك وعاد يحمل أعطر الذكريات ويشيد بجمال المناظر ورقي التعامل وتطور الإنسان والمكان ووفرة المنتجات ورخص أسعار السلع والمنتجات ، وآخرين سافروا للمشاركة في ندوات ومؤتمرات ودورات تدريبية فكانوا يكيلون عبارات المديح ويغدقون سيل الثناء على البلد الماليزي وأهله ، فتأججت في الدواخل رغبة عارمة لزيارته ، لكن كثيراً ما تحول دون ذلك ظروف ، بعضها عملي وأخرى أسرية ، وأهم من ذلك أننا نعيش بين أناس يسيئ الكثيرون منهم فهم مقاصد السفر بسبب ما يسمعون من تجارب لمسافرين كل هم أحدهم تمضية الوقت في الفنادق أو الشقق المفروشة لممارسة أعمال تنتهك الثوابت وفيها هدر للوقت والإمكانيات والمقدرات .
أيها الأحبة : أتيح لي قبل عيد الحج من هذا العام المبارك الذي بنهاية إغرابة هذا اليوم ستسقط آخر ورقة في رزنامته ، أتيح لي السفر إلى ماليزيا لحضور مؤتمر علمي يهدف إلى إثراء الجهود العالمية لمكافحة الجريمة المالية وخصوصاً غسل الأموال وتمويل الإرهاب والجريمة المنظمة ، والصفحات التالية آمل أن تحمل معلومات وصور ومواقف من المفيد الاطلاع عليها ، فانتظروني ، وإذا لم يكن فاستروا ما وجهتم ، وابقوا أحبتي وأصدقائي .
للموضوع بقية ، فابقوا معنا