حياك ياغالي
الخرج اذا تبيها تاريخيا فيه قصر الملك عبدالعزيز لكن مادري هل هو مفتوح للزيارة والا مغلق مش عارف
الخرج وباقي محافظاتها تشتهر بالزراعة والمشاريع الزراعية الكبيرة(لو تتصل بمزارع الصافي أو المراعي ممكن يرتبونك بزيارة للمزارع عندهم وتشوف انتاج اللبن بمراحله بس تنسق من بدري معاهم)
فيه مجمع جو مول جديد لسى ماكتملت محلاته
فيه الحديثي مول مركز تجاري كبير ويوجد فيه العاب تناسب للاطفال
فيه بعد الخرج باتجاه الرياض لكن في حدود الخرج يوجد حديقة الحيوان في الخرج لكنها بسيطة وصغيرة
أيضا فيه منتزه البعيجان لسى جديد ويمدحونه مازرته
كان فيه منتزه رائع في مزرعة انتاج النعام لكن المشروع تم إيقافه تخوفا من انفلونزا الطيور
واعذرنا على القصور

انحش
وش يجيبك الخرج
مابها احد
سبحان الله ايام الاعياد لحالك في الشوارع
لكن الخرج مافيه شىء يستاهل انه تعني له ووتعب حالك

ظروف الوقت
انفلونزا الطيور في كل مكان في المزاحمية في ضرما في اكثر مدينة

! ابوعبدالعزيز
اول شئ أنا لست من سكان الخرج
بعدين كلامك هذا صراحة مردود عليك (وش فيها الخرج)
أليست الخرج مدينة من مدن حبيبتنا المملكة العربية السعودية
أليست الخرج هي اللتي أكلتك الاجبان وشربتك الحليب واللبن لوجود أكبر مزرعة متكاملة في العالم وهي الصافي والمراعي وغير ذلك
أليست الخرج يوجد بها قصر الملك عبدالعزير رحمه الله
عموما ما أقول إلا الله يصلحك ويهديك

kaka22
صراحة كفيت ووفيت ما قصرت

1. الخرج .. الموقع.. والاسم.. وعراقة التاريخ


2. التسمية:


3. أهمية الخرج قديماً وحديثاً


4. المقومات السياحية في الخرج

الخرج .. الموقع.. والاسم.. وعراقة التاريخ

تقع الخرج في وسط المملكة العربية السعودية وتحديداً في الجنوب الشرقي من عاصمة البلاد الرياض على بعد «70» كيلاً، وتقع في ملتقى أهم أودية عارض اليمامة وبها واحدة من أكبر الرياض في المملكة هي روضة السبهاء وبها أوسع سهل زراعي ، وهي كما هو معروف سلة غذاء الجزيرة العربية منذ أقدم العصور يحدها من الشمال ثنايا بلال «أسنان بلالة» وأم الشعال ومن الجنوب البياض وهريسان ومن الغرب عارض اليمامة «طويق» ومن الشرق رمال الدهنا ء في نهاية روضة التوضحية على امتداد السبهاء ، ومساحتها الطولية في حدود 150 كيلاً من الشرق إلى الغرب و«130» كيلاً من الشمال إلى الجنوب.

التسمية:

الخرج في اللغة هو الوادي الذي لا منفذ له وهذا يصدق على هذه المنطقة العريقة حيث إن الأودية التي تصب فيها تتجه شرقاً في روضة السبهاء وتحجزها رمال الدهناء ، والخرج على زنته أيضاً المراد به الغلة مما يخرج من الأرض ومنه قوله تعالى (أم تسألهم خرجاً فخراج ربك خير) والخراج هو ما ينطبق على الخرج فهي منطقة زراعية مهمة منذ أقدم العصور، والتسمية قديمة منذ عهد جديس حيث يقول شاعر الملك الحميري أسعد أبي كرب الأوسط:
وبعثنا إلى اليمامة جيشاً
وجعلنا الخرج منزل قيس
فأتينا هموُ بحزم وجد
قد أقروا بالخرج من غير عهد
ويقول الشاعر الذي عاش في العصر الجاهلي وهو من أصحاب المعلقات «عبيد بن الأبرص»:
تغيرت الديار بذي الدفين
فخرجي ذروة فلوى ذيال
فأودية اللوى فرمال فلين
يعفي آية مر السنين
هذا إلى جانب الاسم القديم جو وينسب إلى الخضرمة أو الخضارم فيقال الخضرمة «جو الخضارم».... قال الأعشى بن قيس عند قدومه إلى هوذة بن علي الحنفي:
تجانف عن جل اليمامة ناقتي
فلما أتت آطام جو وأهله
وما قصدت من أهلها لسوائكا
أناخت وألقت رحلها بفنائكا
لذا فهذه المنطقة هي جو اليمامة والخرج إلا أن الأخير أصبح مشهوراً
السكان وأهم المدن
ويقدر عدد السكان في الخرج بما يزيد قليلاً على ستمائة ألف نسمة.
وتعتبر مدينة السيح عاصمة الخرج الادارية والاقتصادية وهي من المدن الاستراتيجية الهامة على الخارطة السعودية وتحتضن العديد من المنشآت الاقتصادية والعسكرية الهامة.
وتضم الخرج أكثر من خمسين مدينة وقرية وهجرة أهمها: الدلم والهياثم ونعجان واليمامة والسلمية والضبيعة وغيرها.

أهمية الخرج قديماً وحديثاً

تدل المادة الأثرية التي عثر عليها على قدم الاستقرار البشري في المنطقة، فقد وجد فيها ما يدل على أنها سكنت منذ القدم حيث وجدت آثار هذا الاستقرار في أماكن متفرقة في الخرج تعود إلى الألف الخامس قبل الميلاد حيث كانت هذه البلاد مرتعاً وفيافي تصول وتجول فيها طسم وجديس وهذه حضارة سادت ثم بادت، وجاء الحنفيون واستقروا فيها، وكانت هذه البلاد تسمى (جو الخضارم) الخضرمة.
وفي الخرج وتحت سور الدلم التاريخي التقى الملك عبدالعزيز رحمه الله بجيش ابن رشيد في أول معركة بعد فتح الرياض وقد كانت نهاية هذه المعركة انتصار الملك عبدالعزيز رحمه الله وخروج ابن رشيد من نجد معلناً نهايته.
وحينما شع نور الإسلام انطلقت رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بلاد فارس والروم وجاءت رسله صلى الله عليه وسلم إلى هذه البلاد حيث كانت جو الخضارم وما يجاورها من البلدان تحت زعامة هوذة بن علي السحيمي الحنفي الذي كان يسكن جو الخضارم (الخرج) ، وبعث له رسول الله صلى الله عليه وسلم كما بعث إلى الملوك والعظماء وكتب إليه كما كتب لقيصر وكسرى ، ولما هلك هوذة بن علي ، تولى الحكم بعده ثمامة بن أثال الحنفي الذي أسلم فيما بعد وحسن إسلامه في قصة معروفة مشهورة واستنكرت قريش إسلامه، فقطع عنهم المؤنة التي كانت تردهم من الخرج، فكتبت قريش لرسول الله صلى الله عليه وسلم يطلبون منه الشفاعة لدى ثمامة بن أثال، فأعاد إليهم ما طلبوا بأمر من رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي عهد أبي بكر الصديق كانت هذه البلاد تحت ولاية سليط بن قيس الأنصاري، وهو من بني النجار، وكان ممن شهد بدراً، ثم قدم وفد من بني حنيفة على أبي بكر الصديق وفيهم مجاعة بن مرارة الحنفي فأقطعه أبو بكر الخضرمة (الخرج) ولما تولى عمر بن الخطاب الخلافة قدم إليه مجاعة بن مرارة على رأس قومه فأقطعه عيناً في الخرج تسمى الزباء.
وفطن معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه إلى أهمية هذه البلاد الزراعية فأرسل إليها آلاف الزراع من الشام للعناية بها واستصلاح شأنها، ثم كان عبدالملك بن مروان رحمه الله، فوجه آل أبي حفصة إلى الاستقرار في الخرج والعناية بزراعتها.
وفيما بين عامي 253- 467ه حكم الأخيضريون الخرج واتخذوا من الخضرمة قاعدة لهم.
وفي عام1157ه اتفق الإمام محمد بن سعود بن مقرن، والإمام محمد بن عبدالوهاب على نصرة الدين وتكوين دولة أساسها الإيمان وشريعتها القرآن، وانضمت الخرج للدولة السعودية الأولى في عهد الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود في عام 1190ه،
وفي عام 1240ه كانت الخرج ضمن ولاية الإمام تركي بن عبدالله في الدولة السعودية الثانية.
وفي عام 1253ه كانت مدينة الدلم قاعدة الخرج أنذاك عاصمة للدولة السعودية الثانية، حيث استقر فيها الإمام فيصل بن تركي فترة من الزمن وأخذ يبعث بعوثه ويرسل إلى البلدان والأمصار، ولذلك شعرت القوى المعادية بأن هذه البلاد التي اتخذ منها الإمام فيصل بن تركي منطلقاً لغزواته أصبحت تهدد أمنها فوجهت إليها الجيوش، ورغم بعد المسافة ومشقة الطريق وصلت تلك القوات الغازية، الخرج وحاصرت الدلم.
ما بين عامي 1307 - 1309ه بويع عبدالرحمن بن فيصل بالإمامة فقدم إليه أهالي منطقة الخرج مهنئين مبايعين، وحينما فتح الملك عبدالعزيز رحمه الله الرياض في شهر شوال سنة 1319ه قدم أهالي الخرج وبايعوا الملك عبدالعزيز على السمع والطاعة.
وفي العام 1320ه في شهر ربيع الأول قدم ابن رشيد إلى الخرج لمحاربة الملك عبدالعزيز ووقعت أول معركة عسكرية بين الملك عبدالعزيز وبين ابن رشيد في الدلم وانتصر الملك عبدالعزيز في هذه المعركة فكانت فاتحة خير لتتوالى انتصارات الملك عبدالعزيز ولتتوحد المملكة العربية السعودية على يديه طيب الله ثراه.

المقومات السياحية في الخرج

تمثل صناعة السياحة الداخلية في بلادنا الغالية رافداً من روافد الاقتصاد الوطني ونمطاً من أنماط الحياة التي تضفي نوعاً من السرور والسعادة على الفرد والمجتمع، ولعل التغير الملموس حالياً في قطاع صناعة السياحة المتضمن قبول هذا المفوم اجتماعياً وادراك الأهمية الاقتصادية لهذا القطاع على مستوى الدولة والمنطقة والمحافظة والمدينة والقرية يقلل من التحديات التي واجهها المسؤولون عن تطوير هذا القطاع خاصة إذا ادركنا أن هناك أكثر من أربعة بلايين ريال تنفق سنوياً إلى الخارج من جانب السياح السعوديين وتحتاج إلى توطين. لقد لعب الموقع المميز ل ( الخرج ) في وسط المملكة العربية السعودية دوراً هاماً في الاستراتيجية السياحية منذ زمن طويل. فالخرج كإقليم جغرافي يشتهر بالزراعة منذ أقدم العصور ويقع بالقرب من العاصمة السياسية للبلاد ساعد على أن تكون مقصداً للكثير من السياسيين الذين يتوافدون على جلالة المغفور له بإذن الله الملك عبدالعزيز عندما كان رحمه الله يقضي الصيف في مدينة السيح على الضفة الجنوبية لوادي الخرج الذي تنتشر على طول مجراه الرئيسي الكثير من مزارع النخيل ومختلف أنواع المحاصيل الزراعية الأخرى. فالخرج تتمتع بعدد من المقومات السياحية التي نوجزها كالتالي:
تصنيف الخرج على أنها أحد أهم المدن السعودية التي تحقق مستوى عالياً من النظافة وصحة البيئة وهذا يمثل هدفاً سياحياً للباحثين عن الراحة والاستجمام في مناخ بيئي جميل وسط البساتين والمسطحات الخضراء في عطلة نهاية الأسبوع من المواطنين والمقيمين وخصوصاً القادمين من العاصمة الرياض الرياض.
تزخر الخرج بعدد من المواقع الأثرية التي تعود إلى العصر الجاهلي (المقابر القديمة في فرزان ونظام الري القديم المعروف بخرز فرزان) والعصور الإسلامية القديمة والمواقع الطبيعية المتمثلة في عيون الخرج وهذا يمثل هدفاً سياحياً للباحثين عن السياحة الأثرية من المواطنين والمقيمين وخاصة الجاليات الغربية من المقيمين ومن زوار بلادنا الغالية.
تمثل الخرج محطة الوصول الأولى للأشقاء الخليجيين والمقيمين في دول الخليج العربية عن طريق مركز البطحاء بعد عناء السفر براً بما يقارب ألف كم وهذا يمثل هدفاً سياحياً للمسافرين الذين يرغبون في قضاء وقت قصير أثناء الرحلة الى مقصدهم القادم سواء للعمرة أو زيارة المناطق السياحية الجنوبية أو خارج المملكة لليمن أو مناطق الشام.
تحقق الخرج جميع المتطلبات السياحية من أسواق قديمة وحديثة وفنادق وشقق مفروشة وحدائق ومتنزهات وهذا يمثل هدفاً سياحياً للسياح بشكل عام.
إن المجلس البلدي في مدينة الخرج وبدعم من صاحب السمو الملكي الامير عبدالرحمن بن ناصر حفظه الله يسعى إلى جعل السيح أنموذجاً للمدينة السياحية التي يتمناها كل مواطن في هذه البلاد الغالية وذلك بتبني استراتيجية تعتمد على جذب الاستثمارات التي من شأنها أن تسهم في تنمية السياحة في عموم الخرج وتساعد على جذب الكثير من الزوار من داخل وخارج المملكة.

لمن رغب في زيارة الخرج اقترح عليه البرنامج التالي:
يخصص اليوم الاول لزيارة المواقع الأثر ية..
ومن ضمنها قصر الملك عبدالعزيز التاريخي في حي العزيزية بمدينة السيح
وآثار البنة التاريخية باليمامة الواقعة في شمال السيح
واليوم الثاني يمكن زيارة منطقة العيون في غرب السيح
وبرج مياه الخرج وهو من المعالم الحضارية الهامة في مدينة السيح .
واليوم الثالث يخصص لزيارة بعض المشاريع الزراعية الكبرى التي تشتهر بها الخرج و لعل من أهمها مشروع الصافي حيث يمكن زيارة أكبر مزرعة متكاملة لأنتاج الالبان في العالم الواقعة في وادي السهباء شر ق مدينة السيح.
و يمكن زيارة مصنع المراعي المركزي للالبان الذي يعتبر واحداً من أكبر مصانع الالبان في العالم.
وزيارة مشروع الخرج الزراعي التابع لوزارة الزراعة الذي يعد أول مشروع زراعي متكامل أقيم في المملكة وتم انشاءه بتوجيهات من الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه .