أكتشف العالم بين يديك
المسافرون العرب أكبر موقع سياحي في الخليج و الوطن العربي ، يحتوى على أكبر محتوى سياحي 350 ألف استفسار و نصائح عن السفر و السياحة, 50 ألف تقرير سياحي للمسافرون العرب حول العالم و أكثر من 50 ألف من الاماكن السياحية و انشطة وفعاليات سياحية ومراكز تسوق وفنادق، المسافرون العرب هو دليل المسافر العربي قبل السفر و اثناء الرحلة.
artravelers.com ..
اخوى المكادونلز باوربا ماينذبح عالطريقة الاسلامية مثلنا بالبلاد العربية - يصعقونه- فحرام اكلة - مرة شفت بنت ممسلمة تركية - كانت مستغربة من تردد الخليجين على هالمطاعم - على اساس احنا مسلمين وناكل وفق شريعتنا
استوينا امة ماتبحث الحلال والحرام- بس بملؤ بطونها-والمعذرة
فتوى الشيخ أبن باز رحمه الله وأسكنه فسيح جناته واضحه ولا تحتاج ل توضيح بهذا الخصوص الأصل: حل ذبائح أهل الكتاب، إلا إذا عُلم الواقع من ذبائحهم ذكرتم أنكم أحجمتم عن أكل اللحوم بأنواعها؛ لاعتقادكم بأنها لا تذبح على الطريقة الإسلامية، ولا على طريقة أهل الكتاب اليهود والنصارى؛ أي لا يذكر اسم الله عليها، وتسألني هل أكلها حلال أم حرام؟ قال الله سبحانه: الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ http://www.binbaz.org.sa/mat/3194 الآية. هذه الآية أوضحت لنا أن طعام أهل الكتاب مباح لنا - وهم اليهود والنصارى - إلا إذا علمنا أنهم ذبحوا الحيوان المباح على غير الوجه الشرعي، كأن يذبحوه بالخنق أو الكهرباء أو ضرب الرأس ونحو ذلك، فإنه بذلك يكون منخنقاً أو موقوذاً؛ فيحرم علينا، كما تحرم علينا المنخنقة والموقوذة التي ذبحها مسلم على هذا الوجه. أما إذا لم نعلم الواقع، فذبيحتهم حلٌ لنا عملاً بالآية الكريمة، وإليكم جواباً قد صدر منا بالموضوع للاستفادة منه. أما كونهم لا يذكرون اسم الله على الذبيحة، فهذا من جملة جهلهم، فلا يمنع حل ذبيحتهم، كالمسلم إذا نسي التسمية، أو جهل حكمها عند الذبح؛ لقول الله سبحانه: رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا http://www.binbaz.org.sa/mat/3194، وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه لما تلا هذه الآية قال: ((قال الله: قد فعلت)) http://www.binbaz.org.sa/mat/3194، وقال تعالى في سورة الأحزاب: وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا http://www.binbaz.org.sa/mat/3194، وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال(إن الله وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه))خرجه ابن ماجه http://www.binbaz.org.sa/mat/3194، والحاكم، وفي إسناده ضعف، ولكن شواهده كثيرة. أذا كنت متأكد أو انهم أعلنوا أنها ذبحت بطريقه غير شرعيه فهي حرام وغير ذلك فهي حلال
وهذه فتوى لسماحة الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة تتعلق بهذا الأمر
ما حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك؟
لا يخفي عليكم فيما أظن أن السمك بجميع أنواعه لا يحتاج إلى ذكاة فهو حلال سواء اصطاده مسلم أم كتابي أم غيرهما، وسواء صيد حيّاً أم ميتاً، لعموم قوله تعالى: {أحلّ لكم صيد البحر وطعامه مت عاً لّكم وللسّيّارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً واتّقوا اللّه الّذى إليه تحشرون} ، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "صيده ما أخذ منه حياً، وطعامه ما لفظه ميتاً". وأما حيوان البر فلا يحل إلا بذكاة في محل الذبح، والنحر وهو الرقبة ينهر فيها الدم بقطع الودجين، وهما العرقان الغليظان المحيطان بالحلقوم، وكمال الذكاة بقطع الحلقوم والمريء معهما، ولابد من قول: "بسم الله" عند الذبح أو النحر، وأن يكون المذكي مسلماً، أو كتابيّاً وهو اليهودي أو النصراني.
فإذا وجدنا لحماً نعلم أن الذي ذكاه مسلم أو كتابي فهو حلال، إلا أن نعلم أنه ذكي على غير الوجه الشرعي، أو أن الذي ذكاه لم يقل: "بسم الله" عند التذكية، وذلك أننا إذا وجدنا لحماً ذكاه مسلم أو كتابي فلنا ثلاث حالات:
أحدها: أن نعلم أنه ذكاه على الوجه الشرعي وسمى الله، فلا شك في حله.
الثانية: أن نعلم أنه ذكاه على غير الوجه الشرعي، أو لم يسم الله عند الذبح، فلا شك في تحريمه.
الثالثة: أن نجهل كيف وقعت التذكية، فهذا مشكوك فيه، لكن النصوص تدل على حله تسهيلاً على العباد، ففي صحيح البخاري عن عائشة رضي الله عنها أن قوماً قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم إن قوماً يأتوننا بلحم لا ندري أذكروا اسم الله عليه أم لا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "سموا عليه أنتم وكلوه"، قالت: وكانوا حديثي عهد بكفر، وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل من الشاة التي أهدتها له المرأة اليهودية في خيبر، وأجاب دعوة يهودي على خبز شعير وإهالة سنخة، والإهالة السنخة: ما أذيب من الشحم والألية وتغير.
على هذا فما يجلب في أسواقكم من اللحم الذي ذكاه أهل الكتاب من اليهود والنصارى يكون حلالاً لكم وإن لم تعلموا كيف تذكيتهم له، ولا يكون حراماً إلا أن تعلموا أنهم يذكونه على غير الوجه الشرعي، أو لا يسمون الله عليه، وإذا علمتم ذلك فهو حرام ولا يبرر حله لكم كون الرجل المسلم يتخلف عن الذبح أحياناً، أو يرفع سعر اللحم الذي عنده، وإني لأسأل ألا يمكن أحدكم أن يذهب إلى المجزرة فيذبح بيده؟
وبالنسبة لي فقد كنت آخذ بفتوى العلامة بن عثيمين رحمه الله في سفري وكنت أتردد على ماكدونالد عندما كنت في النمسا وأسمي الله وآكل دون أن يدخل الشك الى نفسي بفضل الله
خل مكتب الانفورميشن على يسارك ورح طوالي على الشارع العام بتلقاه مقابل مكتب البريد تقريبا
تحياتي