فتى ظفار لله درك هذا الذي نحن نريده . الطبيعيه والطمئنينه والبعد عن المظاهر الخادعه
وتأكد اي مكان تدخلت به يد البشر سيتغير عما كان من قبل
والكثير ممن ذهبوا الى صلاله مدحوها ووصفوه بأجمل الاوصاف ......

يعطيك 1000 عافية فتى ظفار على هذه الصور الحلوة

فتى ظفار لدي سؤال صغير : كم ايجار السيارة الصغيرة في صلالة؟؟
لقد زرت صلالة العام الماضي وكانت قمة في الروعة طبيعة نقية وهدوء وكانت بسيارتي الخاصة ولكن كان الطريق طويل خصوصاً اذا كان لشخصين فقط.. وهذي المرة النية موجوده ولكن بالطائرة.

**ابوعبدالله**
اهلا بك اخي العزيز .. ستجد في المطار مكاتب لتأجير السيارات واغلبها عالمية ..
وميزتها سياراتها نظيفة وجديدة وتأمينها شامل السعر طبعا صالون ما بين 170 الى 180 ريال سعودي باليوم ..
داخل المدينة قد تجد السيارة ب 150 ريال سعودي اذا كانت جديدة وستجدها ب100 ريال سعودي اذا كانت تأمين طرف ثالث وايضا موديل 2005 ، 2004 هكذا ..

ميناء سمهرم .. يقع شرق مدينة طاقة وهو يبعد عن صلاله ما يقارب 45 كم شرقا .. ويشتهر بتصديره اللبان - الذي يستعمل في البخور- الى مصر الفرعونية ومدن الروم الالف الثالث قبل الميلاد وهو يشرف على خور روري .. حتى أن النقوش الحميرية لا تزال واضحة على جدران القلعة وأعمدتها الموجودة هناك ويعد ميناؤها من أقدم الموانئ في جنوب شبه الجزيرة العربية وكان يجري استخدامه في تصدير المنتجات والسلع المحلية إلى بلدان العالم وفي مقدمتها - بالطبع - اللبان والذي وصلت تجارته إلى مصر الفرعونية - خاصة في عصر الملكة حتشبسوت في القرن الخامس عشر قبل الميلاد - وهو ما يؤكده العثور على رسم لسفينة فرعونية كانت ترسو في ميناء سمهرم وهو الرسم الموجود حاليا في أحد المعابد بوادي الملوك في مدينة الأقصر الأثرية المصرية كما يقال أيضا بأن جرار اللبان العماني المتجهة إلى ملكة سبأ - بلقيس - كان يتم تحميلها من ميناء سمهرم والتي كانت ترسلها الملكة في صورة هدايا إلى النبي سليمان بن داوود المتربع - آنذاك - على عرش ممالك الجان - وتشتهر رواية متواترة عن الاجداد عن هذا المكان أن سحرة العالم يجتمعون به في يوم خميس مرة واحدة في السنة !_________________________________________
يستطيع السائح التوجه إليه بعد طاقة بما يقارب 5 كم سيرى لوحة ارشادية مكتوب عليها خور روري
ويتجه يمينا من الشارع - رسوم الدخول 20 ريال سعودي لسيارة الصالون .. وأظن 50 ريال سعودي للفوريل و100 ريال سعودي للباص .. بدون حساب الركاب .
وهذا الميناء الأثري يشرف على منظر جميل حيث تحده من الشمال الجبال الخضراء ووادي دربات والبحر وخور روري من الجنوب ..

1. أسوار المدينة


2. المسجد الكبير

مدينة البليد تقع في منطقة الحافة على ساحل صلاله .. شرق شارع الكورنيش .. وبها متحف اللبان وهو متحف افتتح هذه السنة .. وهي عبارة عن منتزه اثري ممتع ..
ترجع مدينة البليد الأثرية العمانية التي تقع شرق مدينة صلالة في سلطنة عمان، إلى عهد ما قبل الإسلام، واكتسبت بعده رونقاً إسلامياً فريداً من البناء المعماري، يظهر ذلك جلياً من خلال مسجدها الكبير الذي يعد من أبرزها في العالم.
زارها الرحالة ابن بطوطة أول مرة في القرن السابع الهجري، ثم كررها مرة أخرى بعد مضي عشرين عاماً، ووصفها بأنها مدينة تكثر فيها المساجد وتصنع أجود أنواع الحرير والملابس القطنية والكتان، وتصدر أجود أنواع الخيول العربية إلى الهند، حيث كانت مركزاً تجارياً في القرن الرابع عشر الميلادي بين الهند وساحل افريقيا الشرقي.
وأعيد تأسيس البليد في القرن الرابع الهجري في عهد دولة المنجويين ومؤسسها أحمد بن محمد المنجوي، ويقال إنهم نقلوا مقر ظفار القديمة من مرباط إلى البليد، حيث كانت المرفأ الرئيسي لرسو السفن، ولعبت البليد دوراً مهماً في النشاط التجاري
، وكان لها اتصال بالموانئ العالمية في ذلك الوقت مثل الصين وبلاد ما بين النهرين والهند والسند واليمن وحضرموت، وبعض المدن العمانية مثل صحار وصور، وقد ذكر الرحالة الإيطالي ماركو بولو الذي زار ظفار عام 1285م،
عن ازدهار تلك المدينة وجمالها وروعتها في كتاباته، وأورد أن هناك حركة ملاحية نشطة مع الهند التي ينقل إليها التجار الخيول العربية مما يكسبهم مالاً وفيراً.
وعثر خلال الحفريات التي جرت في البليد على الكثير من الأواني الفخارية، بالإضافة إلى عدد من الأعمدة المنحوتة من العصر الجيري.

أسوار المدينة

جدد بناءها سنة 620ه أحمد بن محمد الحبوضي بعد انتهاء حكم المنجويين في ظفار، وأحاطها بأسوار كبيرة وتحصينات قوية وبنى المسجد الكبير الذي يحدث عنه المؤرخون. وكتب أحد الباحثين دراسة مستفيضة عن مسجدها الكبير حيث يوجد به ما يزيد على 180 عموداً، وبقيت آثاره في البليد، أما الأعمدة فأخذت معظمها في فترات متباعدة في إنشاء مساجد أخرى بمدينة صلالة والحصيلة ومرباط.
ولم يكتب أحد الرحالة بالتفصيل عنها سوى ه.ج كارتر حيث أعطى وصفاً تفصيلياً لظفار البليد حينما كانت الأطلال ما زالت واضحة. كما أنه قام بعمل رسم لتخطيطها لكن الكثير مما شاهده كارتر اختفى الآن مع مرور السنين، وهجر الناس هذه المدينة إلى مدن أخرى أنشئت لاحقاً مثل الحصيلة وصلالة.
واشتهرت البليد في ذلك الوقت بالتجارة الكبيرة مع الهند والصين، وكانت السفن التجارية تجوب هذه المناطق مثل صحار وظفار وصور وبعض المدن التجارية العمانية، حيث ازدهرت البليد تجارياً وسميت بأسماء مثل المنصورة والأحمدية والقاهرة.
ويقول بعض المؤرخين إنها أحيطت بأسوار عديدة، وفيها أبواب عدة منها “باب الساحل” ويقع على البحر، وبابان في الركن الشرقي من المدينة أحدهما يسمى “باب حراقة” ويصل إلى عين فرض، وهي نبع ماء عذب أشار إليها بعض الرحالة ممن زاروا مدينة البليد الأثرية.
وهناك ايضاً باب يسمى “الحرجاء” ويقع على الجانب المحاذي لمدينة الحافة الحالية ومنطقة العفيف، وفيها قرية كانت تعتبر سوقاً في ذلك الوقت وتسمى “قرية الحرجاء” وكان للبليد تحصين جيد بواسطة أسوار وبوابات عثر على ثلاث منها فقط أثناء عمليات التنقيب التي قامت بها وزارة التراث القومي والثقافة في مطلع السبعينات وأوائل الثمانينات.
أما في ما يتعلق بالبوابة التي تقع في منتصف سور المدينة الذي يقع بدوره على طول شاطئ البحر، فإنها غالباً ما تكون جزءاً من نظام معماري أكثر تعقيداً، حيث يضم بوابة أخرى لتكونا معاً ممراً منحنياً خلال السور.
وكانت البليد تسمى قبل أن تتكون أثرياً بوقت طويل، باسم “ساحل جردفون” وهي تسمية محلية باللغة “الشحرية” وتعني البقعة الجرداء.

المسجد الكبير

ومن بين المعالم المهمة والبارزة في البليد الأثرية المسجد الكبير الذي تم بناؤه في تلك الفترة، والذي فيه ما يزيد على 183 عموداً وسارية حسب ما أكد باولو ام كوستا في دراسته “دراسة لمدينة ظفار” إذ قال: كان الرحالة الوحيد الذي زار ظفار قبل توماس وأعطى وصفاً للمسجد الكبير هو الرحالة ه.ج كارتر وذلك في عام ،1846 علما بأن رحالة وزواراً آخرين سبقوه في الزيارة لم يعطوا وصفاً لهذا المسجد، من أمثال الرحالة “الموجان بنت” عام 1895 والرحالة “س. ب. مايلز” عام 1883.
ولم تثمر عمليات التنقيب والحفر إلا عن القليل من المعلومات التي تتعلق بالتفاصيل المعمارية والزخارف، ويرجع السبب إلى أن الكثير من الأحجار والأعمدة و الأشكال الهندسية المعمارية التي أخذت من منطقة البليد استخدمت في إنشاء مساجد أخرى في صلالة وعوقد والحصيلة، رغم أن الزخارف الموجودة تعطي نوعاً من الانعكاس البعيد للأشكال الزخرفية التقليدية المنتشرة في جميع أنحاء العالم الإسلامي، وعلى مدى فترة طويلة من الزمن.
وقامت اللجنة الوطنية للإشراف على مسح الآثار في السلطنة والتي يترأسها الآن عبد العزيز بن محمد الرواس مستشار السلطان للشؤون الثقافية، بجهود كبيرة لتنقيب وترميم وتطوير الآثار في البليد بالتعاون مع جامعة آخن الألمانية وذلك بهدف تحويل هذا الموقع الأثري المهم إلى متنزه عام للزوار.
وتم رصف طريق داخلي في هذا الموقع للمشاة بطول 2200 متر وتزويده بإنارة وغيرها من الوسائل الأخرى الضرورية للتنزه.

هذه صور متنوعة التقطت لجبال وسهول مدن محافظةظفار من نهاية شهر يوليو 2007
للأمانة بعض الصور منقولة من موقع الخيمة العمانية
شاطي صلاله ..منطقة الحافة

منطقة شير

صورة من داخل المدينة ..

وادي دربات ..

لكن ليه ما يكون فيه سوبرماركت حديث ,, وحديقة حيوانات , وملآهي للأطفال وجلسات مطلة على البحر مثل كازينو النيل في مصر .. ولماذا لآ يكون هناك مولات للتسوق ..
كل هذه الأشياء جاذبة للسواح , وتدعم ميزانية دولتكم !!.. كثير من الدول التي عندها إمكانيات و أقل من صلآلة , استطاعت أن تكسب عملة صعبة بشوية تطوير !!.. ثم حتى الطيران العماني , مفروض يكون عنده بلرنامج مكثف لجلب السواح في الصيف من دول الخليج و وذلك بتخفيض سعر التذاكر وعمل قروبات وباكيجات تغري قاصدي السياحة عندكم في عمان وصلالة بالذات !!..

انا للتو جئت من اندونيسيا وحاليا في صلالة
والله ثم والله الراحة النفسية في صلالة تعدل شرق اسيا كله