غزال لندن
وعيدكم مبارك
حبيت اسالكم مااكدونلز الي اهني حلال ولالا
لان ناس اتقول حلال وناس اتقول حرام
وانا دايم اشوف خليجين فيه
ف ياليت تفيدوني وبكون شاكره لكم
تحياتي
أختي الفاضله أنا عن نفسى أطلب سمك

لا اناا مااحب الا مااك جكن غيرره مااكل
انزين وكنتاكي حلال ولالا انا سمعت انه عندهم وجبات حلال صج ولالا

وبعد عندي سؤوال اذا ممكن
مطعم شيليزز chilis وين القااه اي صووب ونفس السوؤال هل حلال ولالا

بخصوص الاكل فسبق اني استفسرت عن الاكل
واخير افتونا بما يلي اذا كان البلد مسيحي ويدين بالمسيحية يجوز الاكل من اكلهم
اي انك لو ذهبتي لبلد يدين البوذيه لا يجوز الاكل من لحومهم
وانا عن نفسي ما اكل الا سمك غالبا

السلام عليكم
والله مطاعم كثيره بلندن مكتوب عليها حلال لكن أنا أشك بصراحه .. خصوصا اللي بالأيجوار رود .. هو عارف لو ما كتب حلال ما راح يدخلون عندة زباين خصوصا ان المنطقه كلها عرب .. لكن اللي تثقون فيه انه فعلا حلال سموا بالحرام و اكلوا فيه .. و يفضل انكم تبعدون عن اللحم..
بخصوص اخوي zezoo1 ... أخوي الفتوى مو واضحه .. أكل اهل الكتاب يجوز اكله و كلنا نعرف و يجوز تاكل من طبخهم .. لكن السؤال عن اللحم اللي يطبخونه .. لانه مو ذبح أسلامي .. فأتمنى تتحرى الدقه عشان الأخوان لا يتوهمون ان حتى ذبحهم حلال. و شكرا

1. السؤال:


2. الجواب:


3. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

نعم اخي حتى ذبحهم حلال
لانهم يذكرون اسم الله عليه
وطبعا نقلت لك فتوى على هذا الاساس

السؤال:

هل يجوز أكل طعام اليهود والنصارى هذا الزمان أو التزوج منهم وحيث أنهم في هذا الزمان لا نستطيع أن نطلق عليهم أهل الكتاب لأنهم ازدادو في تحريف الكتاب ولكن يطلق عليهم كفار فهل يجوز التزوج منهم في هذا الزمان أو الأكل من أكلهم أو الشراب من شرابهم وماذا عن الذبائح التي يذبحونها؟

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

فمعلومٌ أن طعام أهل الكتاب وهم اليهود والنصارى _ حكمه الحل والإباحة بالإجماع ما لم يعلم أنها ذُبحت على غير الوجه الشرعي كالخنق ونحوه؛ لقول الله _سبحانه_: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) وقال الحافظ ابن كثير _رحمه الله_ في تفسير هذه الآية ما نصه: "لما ذكر الله _تعالى_ ما حرمه على عباده المؤمنين من الخبائث وما أحله لهم من الطيبات قال بعده: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ) ثم ذكر ذبائح أهل الكتابين من اليهود والنصارى فقال: (وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) قال ابن عباس وأبو أمامة ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة وعطاء والحسن ومكحول وإبراهيم النخعي والسدي ومقاتل بن حيان: يعني ذبائحهم.
وهذا أمرٌ مجمعٌ عليه بين العلماء أن ذبائحهم حل للمسلمين؛ لأنهم يعتقدون تحريم الذبح لغير الله، ولا يذكرون على ذبائحهم إلا اسم الله وإن اعتقدوا فيه _تعالى_ ما هو منزَّهٌ عنه، وقد ثبت في الصحيح أن أهل خيبر أهدوا لرسول الله _صلى الله عليه وسلم_ شاة مصلية وقد سموا ذراعها، وكان يعجبه الذراع فتناوله فنهش منه نهشة، فأخبره الذراع أنه مسموم فلفظه، وأثر ذلك في ثنايا رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وفي أبهره، وأكل معه بشر بن البراء بن معرور فمات، فقتل اليهودية التي سمتها، وكان اسمها زينب فقتلت ببشر بن البراء، ووجه الدلالة من هذا الحديث أنه عزم على أكلها ومن معه، ولم يسألهم هل نزعوا ما يعتقدون تحريمه من شحمها أم لا، وفي الحديث الآخر أن رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ أضافه يهودي على خبز شعير وإهالة سنخة يعني: ودكاً زنخاً، وهذا يدل على أن ذبائح أهل الكتاب حلالٌ للمسلمين، وهكذا شحم ذبائحهم.
وعلى ذلك فيجوز في حق المسلم أن يأكل من طعامهم إلا ما علم في أنه ذبح بالخنق وغيره _كما ذكرنا آنفاً_ وأيضاً لا يأكل لحم الخنزير؛ لما ورد في تحريمه، وعلى المسلم أن يتقي الله بقدر استطاعته، وأن يتحرى طعامه وشرابه حتى لا يقع فيما حرم الله.
وأما الزواج منهم فالأصل في الجواز إذا توفرت الضوابط الشرعية المطلوبة، قال تعالى: (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ) أما إذا اختلت الضوابط الشرعية فلا يجوز الزواج منهم، ومن ذلك أن يكون في نظام البلد الذي يتزوج منه المسلم أن الأولاد يتبعون أمهم أو لا يخرجون من بلدهم، أو الإقرار والموافقة على أنظمة تخالف الشرع المطهر، هذا كله مما يمنع الزواج من هؤلاء، ثم إن ما يترتب على هذا الزواج من تخلّق الأولاد بأخلاق أمهم، وبعدهم عن أبيهم يجعل هذا الزواج في الغالب لا يحقق أهدافه الشرعية، ولعل في النساء المسلمات كفاية عن هذه الكتابيات التي يجلب الزواج منهن الشر والعار، ولا يطمئن المسلم لطهارتها، ووفائها، ومحافظتها على عرضها.
وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد
طبعا منقول

اللي أعرفه ماكدونالدز اللي في إجورد رود كان مكتوب عليه حلال ... بس السنة ما شفت كتابة حلال .
شفت في تقرير مصور في البي بي سي العربية من يومين عن الذبح الحلال في لندن يقول إن محلات إجورد رود تبيع الحلال ، وكذلك سوبرماكت تيسكو تبيع اللحم الحلال .
وقال التقرير هنالك عدد من المطاعم التي فتحت لها فروعا تقدم اللحم الحلال منها : صب واي وماكدونالدز .
على ذكر اللحم في أوروبا : في رمضان سمعت في تلفزيون قطر في برنامج (اللهم إني صائم ) البرنامج يومي ومباشر يقدمه الدكتور الشيخ محمد العريفي .
سئل العريفي كثيراً عن أكل اللحوم في أوروبا فقال: يجوز أكلها ولوذبحت بالصعق ، لأن الدول الأوروبية تدين بالمسيحية وأكلهم حلال
.
عن نفسي أنا ( أم الحنايا) لا يمكن أن آكل اللحم المصعوق بالكهرباء ، لذلك أبحث عن اللحم الحلال وهو كثير في لندن .

انا عن نفسي ما احب مطاعم الفاست فود الا اذا كنت مضطره
واحب اكل من السب وي لأني اطلب تونه او فيجي دلايت بس علشان ابعد عن مواطن الشبهات قد ما اقدر
و دخلت ما كدونالدز كذا مره بس ولا مره اكلت سانويتج من عندهم بس كنت ادخله علشان بنت اختي ما تحب تاكل الا
منه
و لندن ما عادت مثل اول بالسابق كان صعب الواحد يلقى مطاعم عربيه او اسلاميه نفس الحين
اما الحين فهي منتشره بكل مكان وما عاد فيه عذر وسالفة انهم يكتبون عليها حلال هذا بذمتهم
و دع مايربيك الى مالا يريبك
هذا والعلم عند الله

نحن قالولنا انه حرام فبتعدنا عنه