أنقرة المسافرون العرب

أكتشف العالم بين يديك المسافرون العرب أكبر موقع سياحي في الخليج و الوطن العربي ، يحتوى على أكبر محتوى سياحي 350 ألف استفسار و نصائح عن السفر و السياحة, 50 ألف تقرير سياحي للمسافرون العرب حول العالم و أكثر من 50 ألف من الاماكن السياحية و انشطة وفعاليات سياحية ومراكز تسوق وفنادق، المسافرون العرب هو دليل المسافر العربي قبل السفر و اثناء الرحلة. artravelers.com ..
عبدالعزيزالماجد
20-04-2022 - 07:42 pm
  1. المشهد الخامس

  2. المشهد السادس..

  3. الزحف نحو انقره..

  4. المشهد السابع..

  5. حصار عمورية

  6. المشهد قبل الأخير والمؤلم..


اولاً..
رمضان 223 ه
بحثتَ عن الراحة الكبرى فلم ترها
تُنال إلا على جسرٍ من التعبِ ..
إن كان بين صروف الدهر من رحمٍ
موصولة أو ذمامٍ غير منقضبِ ..
فبين أيامك اللاتي نُصرت بها
وبين أيام بدرٍ أقرب النسبِ ...
ثانياً...
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به
نظمٌ من الشعر أو نثر من الخطب
فتح تُفتَّّح أبواب السماء له
وتبرز الأرض في أثوابها القشب
ثالثا....
خليفة الله جازى الله سعيك عن...
منظومة الدين والإسلام والحسَب
مشاهد لن تخسر لو تابعتها مشهدا مشهدا...موقفا موقفا..
مشاهد..ستصاغ بطريقه مختصره.. محاولة مني في اختتام شوطي التاريخي هنا بلمسه معتصماتيه رائعه ..
اتمنى ان تجعل هذه المشاهد من جمهور القراء مستفيدين مشاركين بصنع الحدث
لا مستسلمين لعبارات الإطراء وقيود المجامله..لي ولكيبوردي..
ولا أنسى ان انصح..بأن تقرأ المشهد بقلبك..
وتقرأ ماخلف السطور ..فالتاريخ نرويه للعبره..لا للمتعه فقط..وتسلية الوقت..
المشهد الأول..
مدينة مَلَطْيَة (:Malatya).
تقع قرب نهر الفرات كانت زمن الخلافة العباسية من مدن الثغور الاسلاميه على حدود مملكة الرومان

المشهد الثاني..
توفيل ميخائيل Theophilos..ملك من ملوك الروم..يقطع آذان أهل مالطيه ويقتل الألاف من مسلميها ..ويأسر فوق الف امرأه..
فعل ذلك بعد رساله وصلت له من الملك بابك حاكم اقليم البذ في اذربيجان..(وكانت جيوش الخلافه تحاصره )
أنه ..ياتوفيل خذ راحتك..فملك العرب جهز معظم جيشه باتجاهي..ولم يبق من يحفظ له اطراف بلاده..فاغتنم
الفرصه..فجمع توفيل جيوشه ولم يقصّر او يتأخر..
المشهد الثالث..
ضج المسلمون في مناطق الثغور كلها، واستغاثوا في المساجد والطرقات، وبلغ الخبر المعتصم فاستعظمه،
بلغه..الخبر..بعد انتهاء جيوشه من قتل بابك ودخول مدينته البذ.. وبلغه أن مسلمه صاحت وهي في أيدي الروم: وامعتصماه، فأجاب...لذلك قال ابوتمام في ذلك الموقف..
لبيّت صوتًا مسلما هَرَقْتَ لَهُ..
كَأْسَ الْكَرَى وَرُضَابَ الْخُرّدِ الْعُرُبِ...
ونادى بالنفير العام وتعبئة الجيوش واستدعى كماقال ابن كثير في كتابه البدايه والنهاية..استدعى القاضي والشهود ليشهد انه يتصدق بثلث ممتلكاته لله..
وعسكرت جيوشه غرب دجله..
فسأل مستشاريه أي بلادهم اكثر تمنعا وتحصينا؟
فقيل..له..عموريه....
المشهد الرابع...
عمورية ( Amorium) كانت مدينة في http://www.marefa.org/index.php/%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7.

المشهد الخامس

المنجمين ومتابعيهم وكثير من المتشائمين..لايحبذون حسب طوالعهم وابراجهم وتخاريفهم الخروج في صفر او رجب للحرب..
لكن المعتصم..ترك دجل الصحائف والاوراق والمنجمين وخرج.. وتحركت الحشود بالالاف لنصرة بلدة صغيره على طرف البلاد القاصيه...والتحيه يستحقها الخليفة المعتصم الذي اتى بعده مايزيد على العشرين من احفاده على مدى 400عام لانعرف منهم احدا ..مع انهم خلائف..كل واحد منهم خليفه..ياترى ..هل لأنهم لم يمتلكوا نخوة المعتصم؟؟
ياترى هل نحن في تعاملاتنا اليوميه المعتاده نملك شيئا من نخوة هذا الرجل وإيثاره..المهم انه خرج رغم نهي المنجمين..
لذلك قال ابوتمام..
السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الكُتُبِ
في حَدهِ الحَدُّ بَيْنَ الجِد واللَّعِبِ
بيضُ الصَّفَائِحِ لاَ سُودُ الصَّحَائِفِ في
مُتُونِهنَّ جلاءُ الشَّك والريَبِ
والعِلْمُ في شُهُبِ الأَرْمَاحِ لاَمِعَةً
بَيْنَ الجيوش..لافي السَّبْعَةِ الشُّهُبِ
أَيْنَ الروايَةُ بَلْ أَيْنَ النُّجُومُ وَمَا
صَاغُوه مِنْ زُخْرُفٍ فيها ومنْ كَذِبِ

المشهد السادس..

الزحف نحو انقره..

بالطريق قسم المعتصم جيشه الجرار إلى فرقتين: الأولى بقيادة القائد..الأفشين، ووجهتها أنقرة، وسار هو بالفرقة الثانية، وبعث قائده "أشناس" بقسم منها إلى أنقرة ولكن من طريق آخر، وسار هو في إثره، على أن يلتقي الجميع عند أنقرة.
علم المعتصم من عيونه المنتشرين في المنطقة أن الإمبراطور البيزنطي قد كمن شهرًا لملاقاة الجيش الإسلامي على غرّة، وأنه ذهب لمفاجأة الأفشين، وحاول الخليفة أن يحذر قائده، لكنه لم يستطع، واصطدم الأفشين بقوات الإمبراطور عند "دزمون" وألحق الأفشين بالإمبراطور البيزنطي هزيمة مدوية في (25 من شعبان 223 ه= 838م) ولم يحل دون النصر الضباب الكثيف الذي أحاط بأرض المعركة أو المطر الغزير الذي انهمر دون انقطاع، وهرب الإمبراطور إلى القسطنطينية، وبقي قسم من جيشه في عمورية بقيادة خاله "ياطس" حاكم "أناتوليا".
دخلت جيوش المعتصم أنقرة التي كانت قد أخليت بعد هزيمة الإمبراطور، وتوجهت إلى عمورية فوافتها بعد عشرة أيام، وضربت عليها حصارًا شديدًا.

المشهد السابع..

حصار عمورية

بدأ الحصار في (6 من رمضان 223ه= 1 من أغسطس 838م)، وأحاطت الأبراج الحربية بأسوار المدينة، في الوقت نفسه بعث الإمبراطور البيزنطي برسوله يطلب الصلح، ويعتذر عما فعله جيشه بزبطرة، وتعهد بأن يبنيها ويردّ ما أخذه منها، ويفرج عن أسرى المسلمين الذين عنده، لكن الخليفة رفض الصلح، ولم يأذن للرسول بالعودة حتى أنجز فتح عمورية.
ابتدأت المناوشات بتبادل قذف الحجارة ورمي السهام فقُتل كثيرون. وكان يمكن أن يستمر هذا الحصار مدة طويلة، لولا أن أسيرًا عربيًا قد أسره الروم دلّ الخليفة المعتصم على جانب ضعيف في السور، فأمر المعتصم بتكثيف الهجوم عليه حتى انهار، وانهارت معه قوى المدافعين عنه بعد أن يئسوا من المقاومة، واضطر قائد الحامية "ياطس" إلى التسليم، فدخل المعتصم وجنده مدينة عمورية في (17 من رمضان 223ه= 12 من أغسطس 838م

المشهد قبل الأخير والمؤلم..

كان لابد ان يغتنم المسلمين هذا النصر الكبير ويتوجهون الى القسطنطينيه القريبه منهم..ولو فتحوها ذلك الحين..لوفروا 600عام من الانتظار على من بعدهم من المسلمين..
عموما..وبعد هذا النصر قرر المعتصم المسير إلى القسطنطينية، لكن هذا المشروع لم يقيض له أن ينفذ، بعد أن اكتشف المعتصم مؤامرة للتخلص منه والانقلاب عليه دبرها بعض أقربائه(ابن اخيه مع احد القاده بالجيش)، كما أن فتح القسطنطينية يحتاج إلى قوى بحرية كبيرة لم يكن يملكها ساعتها، فتوقف المشروع إلى حين.
المشهد الأخير...
عمر ابوريشه..الشاعر المسلم..والسفيرالغيور..رحمه الله..
له قصيدة( امتي)...منها سأنثر على مسامعكم بعض الحزن والألم..
أمتي هل لك بين الأمم
منبرٌ للسيف أو للقلم ِ
أتلقاك.. وطرفي مُطرقٌ
خجلا من أمسك المنصرم ِ
ويكاد الدمع يهمي عابثا
ببقايا كبرياء الألم ِ
أين دنياك التي أوحت إلى
وتري كل يتيم النغم ِ
كم تخطيت على أصدائه
ملعب العز ومغنى الشممِ
وتهاديت كأني ساحبٌ
مئزري فوق جباه الأنجم ِ
رُبَّ وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه البنات اليتم ِ
لامستْ أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصمِ
  • *
  • *الموضوع من هنا وهناك ..منقول..ولفائدته اعيد ترتيبه وطرحه..
  • * كلمات قليله جدا في الابيات تغيرت بمعنى ابسط ليصل معناها



التعليقات (8)
aldosee
aldosee
رُبَّ وامعتصماه انطلقت
ملء أفواه البنات اليتم ِ
لامستْ أسماعهم لكنها
لم تلامس نخوة المعتصمِ
مساكين نحن
بل بؤساء
امام هذا التاريخ العظيم
لكن العزاء
إن أنور السادات قاد المسلمين وفي رمضان لنصر كبير ولكن ليس ببعيد عن عمورية
قد ياتى احد(ما) ويتشدق بان مافعله المعتصم سياحة جهادية
كما زعموا (سياحة دينيه)
وشتان بين انباء السيوف وانباء الكتب
بل شتان بين اخبار الجزيرة والعربيه
ابو معاذ
أشكرك على هذه الحصة الموسميه
فقد بدأ يشعر بزهو اكبر حبى وعشقى لهذا البلد
وعندما زرت مسجد ابي ايوب الأنصارى رضى الله عنه في اسطنبول
شعرت مجدداَ بعظمة الأسلام ونبي الأسلام العربي الهاشمى صلى الله علية وسلم

bagher
bagher
تذكرت ابا معاذ مباشرة نونية ابو البقاء الرندي لا اعرف مالذي يجعل العقل الباطن يربط بين القصدتين قصيدة فتح عمورية وقصيدة سقوط الاندلس : بوركت وبوركت انامل جمعت من هنا وهناك هذا الموضوع الراقي الجميل .
اليكم اخي تلك القصيدة العصماء :
نونية ابو البقاء الرندي من أجمل المراثي التي قيلت في الأندلس بعدما سقطت
في يد اسبانيا النصرانية واجبروا المسلمين على التنصّر أو الهجرة أو القتل:
رثاء الأندلس
لكل شيءٍ إذا ما تم نقصانُ ........... فلا يُغرُّ بطيب العيش إنسانُ
هي الأمورُ كما شاهدتها دُولٌ .......... مَن سَرَّهُ زَمنٌ ساءَتهُ أزمانُ
وهذه الدار لا تُبقي على أحد .......... ولا يدوم على حالٍ لها شان
يُمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ .......... إذا نبت مشْرفيّاتٌ وخُرصانُ
وينتضي كلّ سيف للفناء ولوْ .......... كان ابنَ ذي يزَن والغمدَ غُمدان
أين الملوك ذَوو التيجان من يمنٍ .......... وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ ؟
وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ .......... وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ ؟
وأين ما حازه قارون من ذهب .......... وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ ؟
أتى على الكُل أمر لا مَرد له .......... حتى قَضَوا فكأن القوم ما كانوا
وصار ما كان من مُلك ومن مَلِك .......... كما حكى عن خيال الطّيفِ وسْنانُ
دارَ الزّمانُ على (دارا) وقاتِلِه .......... وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
كأنما الصَّعب لم يسْهُل له سببُ .......... يومًا ولا مَلكَ الدُنيا سُليمانُ
فجائعُ الدهر أنواعٌ مُنوَّعة .......... وللزمان مسرّاتٌ وأحزانُ
وللحوادث سُلوان يسهلها .......... وما لما حلّ بالإسلام سُلوانُ
دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاءَ له .......... هوى له أُحدٌ وانهدْ ثهلانُ
أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ .......... حتى خَلت منه أقطارٌ وبُلدانُ
فاسأل (بلنسيةً) ما شأنُ (مُرسيةً) .......... وأينَ (شاطبةٌ) أمْ أينَ (جَيَّانُ)
وأين (قُرطبة)ٌ دارُ العلوم فكم .......... من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
وأين (حْمص)ُ وما تحويه من نزهٍ .......... ونهرهُا العَذبُ فياضٌ وملآنُ
قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما .......... عسى البقاءُ إذا لم تبقَ أركانُ
تبكي الحنيفيةَ البيضاءُ من أسفٍ .......... كما بكى لفراق الإلفِ هيمانُ
على ديار من الإسلام خالية .......... قد أقفرت ولها بالكفر عُمرانُ
حيث المساجد قد صارت كنائسَ ما .......... فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصُلبانُ
حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ .......... حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ .......... إن كنت في سِنَةٍ فالدهرُ يقظانُ
وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ .......... أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ ؟
تلك المصيبةُ أنستْ ما تقدمها .......... وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
يا راكبين عتاق الخيلِ ضامرةً .......... كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
وحاملين سيُوفَ الهندِ مرهفةُ .......... كأنها في ظلام النقع نيرانُ
وراتعين وراء البحر في دعةٍ .......... لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ .......... فقد سرى بحديثِ القومِ رُكبانُ ؟
كم يستغيث بنا المستضعفون وهم .......... قتلى وأسرى فما يهتز إنسان ؟
ماذا التقاُطع في الإسلام بينكمُ .......... وأنتمْ يا عبادَ الله إخوانُ ؟
ألا نفوسٌ أبَّاتٌ لها هممٌ .......... أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهمُ .......... أحال حالهمْ جورُ وطُغيانُ
بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم .......... واليومَ هم في بلاد الكفرِّ عُبدانُ
فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ .......... لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
يا ربَّ أمّ وطفلٍ حيلَ بينهما .......... كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
وطفلةً مثل حسنِ الشمسِ إذ طلعت .......... كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً .......... والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ .......... إن كان في القلبِ إسلامٌ وإيمانُ
ابو البقاء الرندي

Cute Traveler
Cute Traveler
وامعتصماه ..
ما أروعه من تاريخ ..
اللهم انصر الإسلام والمسلمين وأعد علينا تاريخ المعتصم والأبطال الأشاوس
كم من النساء والأطفال اليوم في كل البلاد المغتصبة يستصرخون
فلا سامع لصوتهم !!!!
أين أنتم يا رجال ؟؟ هل بتم نساء ؟؟
قال تعالى " وقفوهم انهم مسئولون "
هل يستطيع أي منا أن يروي لأبنائه ما الذي يحدث اليوم على الساحه
على كل منا أن ينتظر هذا السؤال من أبنائه ..
ما الذي يجري ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فإما أن نعفي أنفسنا من تبعات ديننا وتاريخنا وواجبنا .
أو أن ندعي أننا أكثر واقعية وأحكم ممن سبقونا وسطروا لنا تاريخنا
ونحطم كل ما بنيناه في أبنائنا من قيم ومبادئ
أو أن يعترف الآباء بأنهم ليسوا كذلك وليسوا بالرجال الذين كانوا في ذلك الزمان
فيفقد أبناؤنا القدوة التي هم في أمس الحاجة إليها .
على كل أب أن يحضر نفسه لكي يجيب أبناءه وأحفاده والأجيال القادمة ..
ماذا فعل بالأمانة التي بين يديه.. ؟
بل وأن يواجه المساءلة العظمى يوم القيامة
ماذا فعلت لنجدة إخوانك وأخواتك الذين كانوا يذبحون صباح مساء
في مشارق الأرض ومغاربها
وفي كل بقعة من بلاد العالم
لا حول ولا قوة لنا إلا بالله

عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
سرني مرورك وتعليقك ابامنصور..

ambaba
ambaba
بارك الله بكم وجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه

لمّاح
لمّاح
نعم الموضوع
ونعم الكاتب
ونعم التاريخ
ونعم المؤرخ
ونعم الجيش
ونعم القائد

راعي دلدل
راعي دلدل
رب وامعتصماه انطلقت نلى افواه البنات اليتم لامست اسماعهم لكنها لم تلامس نخوة المعتصم يالله يا اخوان تاملو رمضان اهل غزه

عاشقة اسطنبول
عاشقة اسطنبول
بارك الله فيك اخي دائما تتحفنا بالروائع


خصم يصل إلى 25%