مرحبا اخوي
في مدينة مائية مرة حلة اسمها(اليوفز) عند المنصورية قريبة من برمانا,ويسمح فيها الحجاب ومن ناحية البكبني اكيد راح تشوف, وانصحك تروح لها بس لاتروح السبت او الاحد لانها راح تكون مرة زحمة,وبالنسبة للنساء المحجبات انا شفت اكثر من مرة نساء محجبات ومحتشمات يسبحون وخاصة في منطة الامواج.
وأي سؤال ثاني وثالث حاضرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لست بخير منكم ولكن من باب النصيحه
يا أخي من سؤالك يبين انك من عائلة محترمة وعائله محافظه...لذلك يا أخي الفاضل مايجوز للمرأه ان تسبح أمام الغرباء حتى لو كانت بالحجاب لما يترتب عليه من مفاسد لا ترضي الله ورسوله...وأيضا لا ترضي النفس البشرية التي تربت على الدين والغيره المحموده...فوالله انني غرت على اهلك وانا لا اعرفهم (بس عرفت من سؤالك انك تنتمي الى عائلة محترمه ومحافظه)...
يا اخوان الحجاب ليس فقط بلبسه..ولكن بالعمل به..فهو ستر للمرأه وعزة لشأنها..
والذي يتضح لي ان السباحه بالحجاب ينجم عنه التصاق الملابس بالجسم وبيان محاسنها
فهل يرضى احد منا ان يعرض اهله لمثل هذي المواقف امام الرجال؟؟؟!!!
فرجائي يا اخواني لا تتساهلوا في هكذا أمور...ولله الحمد بلداننا فيها مسابح واماكن ترفيه مخصصه للنساء فقط
وجزاكم الله خيرا

الاخ محمد..
مشكور والله يعطيك العافيه لاكن مالأفضل والاقل ازدحام والاقرب إلى بيروت
الwatergate ام اليوفز وهل يمكن ان توفر لي صور لها ؟؟
الخ افوكادو..جزاك الله الف خير على النصح وجعله من ميزان حسناتك
من سيترك الكاسيات العاريات ويتوجهه للنظر إلى محتشمه تسبح مع العلم انه يوجد ملابس للسباحه لاتمتص الماء فلا تعزل الجسم ..وبلدنا لايوجد بها منتجعات مائيه للاسف ليذهبن لها..
اشكرك اخي العزيز افوكادو ولك كامل التقدير والأحترام

امم مدينية مائية انا ماعرف اسبج بس يبيله زيارة
امم انا اخبر في ملابس للنساء للسباحة شرعيه وتغطي الجسم كامل
وواتوقع محد يطالع احد لانك مب بالخليج
واحاول تروح باوقات مش زحمة ومافيها ناس
وان شاء الله تستانسون
واوقات سعيده
((حاسبو على الصغار))

مشكور اخوي على النصيحة وجزاك الله خير
بس الرجال بياخذ اهله للوناسة وواضح ان الرجال محترم ومطبق الدين, وانت قلت حرام ان المرأة تسبح امام الغرباء حتى ولو بالحجاب مع انه فيه ملابس سباحة للمحجبات والمحتشمات ماتلصق مع المويه, وممكن تجيبلي دليل نصي من القرآن او الحديث يقول ان المراة لايجوز لها ان تسبح اما الغرباء حتى لو كانت بالحجاب ومع محرم لها؟
وشكرا

1. محمد k.s.a


2. بسم الله الرحمن الرحيم


3. دعنا نتفق على أمر آخر


4. فجميعنا يتفق على هذا الحديث

محمد k.s.a

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...بداية أن توجه إليك بالشكر الجزيل على إهتمامك بالموضوع وهذا إن دل فإنما يدل على حرصك لتطبيق تعاليم ديننا الحنيف وإتباع ماجاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وإجتناب ما نهى عنه وزجر
فجزاك الله خيرا
أولا وقبل أن نبدأ بالخلاف والمجادله بين الحلال والحرام
دعنا يا عزيزي الفاضل أن نبدأ بالاتفاق...اتفقنا
وكما نعلم أن هناك أربع مصادر للتشريع في الإسلام
1. القرآن الكريم
2. السنة النبوية.
3. القياس
4.الإجماع.

دعنا نتفق على أمر آخر

فجميعنا يتفق على هذا الحديث

عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( إن الحلال وبين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)
بما أننا متفقون على ما ذكر أعلاه فتعال يا أخي الفاضل نتفق على هذا الأحاديث الشريفه التي
تمنع فيه النساء من مزاحمة الرجال أو مخالطتهم مخالطة تسهل فيها الفتنة فمنها
قوله صلى الله عليه وسلم: "خير صفوف الرجال أولها وشرها- أي أقلها أجراً؛ إذ ليس في الاصطاف للصلاة شر- آخرها وخير صفوف النساء آخرها، وشرها أولها" رواه مسلم (440) عن أبي هريرة – رضي الله عنه
فإذا كان هذا في عبادة تكون فيها النفس مقبلة على ربها منصرفة عن شهوات الدنيا، فكيف بغيرها؟
عن أبي أسيد – رضي الله عنه - أنه سمع النبي – صلى الله عليه وسلم- يقول – وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال مع النساء في الطريق-: "استأخرن، فإنه ليس لكنّ أن تحققن الطريق- أي تذهبن في وسط الطريق-، عليكن بحافات الطريق، فكانت المرأة تلتصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به" أخرجه أبو داود بإسناد حسن.
أظن والله أعلم أنك لا تختلف معي في هذه النقطة...
ومن الأدلة العامة على وجوب الابتعاد عن ذرائع الفتنة وما يفضي إلى الفساد والفاحشة قوله تعالى: "ولا تقربوا الزنى" فلم يقل: ولا تزنوا، وإنما نهى عن قربانه، وهذا يوجب تحريم كل شيء يغري الإنسان بالفاحشة
قد تتفق معي وقد تختلف... ففي سباحة المرأة في الأماكن العامه والمختلطة فيها من المفاسد والفواحش و الاغراء ما فيها حتى ولو كانت بالحجاب الشرعي, فإن النفس لأمارة بالسوء إلا من رحم ربي
رأي الشرع
اجمع أغلب شيوخ المسلمين على أن الدين منع المرأة من السباحة في الأماكن المختلطة
إلا إذا كانت سوف تسبح في مسبح خاص في بيتها أو مع صديقاتها أو قريباتها
وقيدها في ذلك بحدود شرعية، سواء في المسبح أو الشاطئ بدليل قول الله عز وجل ...
{ قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ} النور (30)
أما البعض الآخر فقد رفضوا تماماً تواجد مثل هذه المسابح في أي بلد إسلامي
لأن فيها كشفاً لعورات النساء بين بعضهن البعض، حتى لو كانت بملابس السباحة الشرعية
لأن مثل هذه الرياضات فيها تعويد للمرأة على الخروج الكثير من منزلها فالله عز وجل
يقول { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى } ومن الممكن تواجد
مثل هذه المسابح داخل البيوت وفي غرفة مغلقة لكي تسبح وتستمتع بوقتها
وركز بعض الشيوخ الأفاضل على العفة أولاً فقالوا ...
« لم يمنع الشرع الإسلامي المرأة من السباحة شريطة أن تحافظ على عفتها
وتتفادى كل ما من شأنه أن يؤذيها في جسدها ونفسها ودينها
فهو الذي يتحكم في جميع حركاتها ويوجهها إلى ما فيه الخير لدينها ودنياها
أما بالنسبة للباس الشرعي للسباحة، فيستر جسمها كله ويجوز لها الصلاة به
وينبغي أن يكون هذا اللباس مساعداً للسباحة ويستر عورتها ويلف جسدها كاملاً
فالشرع لم يمنعها من السباحة شريطة ستر عورتها
وتجنب الاختلاط واختيار لباس يصون جسمها وفي نفس الوقت يساعدها على
الاستمتاع بهذه الرياضة من جهة ويحافظ على عفتها وطهارتها من جهة ثانية »
فالذهاب إلى المسابح المختلطة محرم بلا شك؛ لأن الفتنة في هذا النوع من المسابح متحققة، والشرور منه متأكدة، والواجب على الناصح لنفسه أن يبتعد عن هذا النوع من المسابح

لاحول الله,فاحشة عاد ,حرام عليك,ياخوي على فكرة ترا انا ماقد وديت اهلي للويفز ولا راح اوديهم بعد,لكن الرجال سأل سؤال وأنا جاويته على قد سؤاله وبعدين احنا في منتدا عن السفر مو مومنتدى فتاوي,وعلى فكرة صدقني الين الحين كلامك وادلتك مو نصية بالموضوع, لانك لوقلت عن مخالطة النساء للرجال ,بقولك المرأة اثناء ادائها للعمرة فيها مخالطةللرجال,يعني كل محل تقدر تقول فيه مخالة نساء للرجال.
وعلى العموم جزالك الله الف خير

1. تقول يا رعاك الله: ((المرأة اثناء ادائها للعمرة فيها مخالطةللرجال))


2. منقول


3. والأصل هو طواف النساء خلف الرجال كما بينت الأدلة:


4. روى البخاري عن ابْن جُرَيْجٍ قال :

محمد k.s.a
بسم الله الرحمن الرحيم
لست بخير منكم ولكن من باب النصيحة
أخي الفاضل: لدي تحفظ كبير على مداخلتك (اللي باللون الأحمر) ولكن المقام لا يتسع للتطرق إليها كلها ولكنني سؤجز
عموما أنت تقول انا ماقد وديت اهلي للويفز ولا راح اوديهم
أعتقد ان هذه العبارة لوحدها كفيلة بالرد عليك...ممكن تجاوبني وتوضح سبب ابتعادك للذهاب عن هذه الأماكن بصحبة الأهل ورفضك التام للذهاب إليه بالمستقبل (كما ذكرت أنت)؟؟
عجبي لمن لا يرضاه لأهله ويرضاه لأعراض الأخرين!!
ألم تسمع قول ربّ العِزّة سبحانه: {إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آَمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآَخِرَةِ} انتبه بارك الله فيك

تقول يا رعاك الله: ((المرأة اثناء ادائها للعمرة فيها مخالطةللرجال))

وأقول لك: حقيقة يؤسفني أن يكون رجل مؤمن بالله وكتابه يشبه الأختلاط بالعمره بإختلاط المسابح! ويتخذها حجه لجواز الاختلاط!! ولن يتسع المقام للسرد في هذا الجانب حتى لا نتشعب ولكن سأذكر لك حديث أرجوا أن تأخذ منه الحجه البينه

منقول

ما نراه الآن من اختلاط الرجال بالنساء في الطواف مخالف للشرع، والعلماء ينكرونه وكذلك رجال الحسبة في الحرم حيث يحثون النساء على الطواف خلف الرجال ولكنهم يواجهون صعوبة كبيرة بسبب جهل بعض الناس وعدم تجاوبهم وبسبب اختلاف لغاتهم وسبب آخر وهو الخوف من الضياع فتظل المرأة مع محرمها خشية الافتراق والضياع. أما في حال الزحام الشديد في الحج وغيره ففصل النساء عن الرجال مستحيل !

والأصل هو طواف النساء خلف الرجال كما بينت الأدلة:

روى البخاري عن ابْن جُرَيْجٍ قال :

أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ إِذْ مَنَعَ ابْنُ هِشَامٍ النِّسَاءَ الطَّوَافَ مَعَ الرِّجَال قَال : كَيْفَ يَمْنَعُهُنَّ وَقَدْ طَافَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلى الله عَليْهِ وَسَلمَ مَعَ الرِّجَال ؟ قُلتُ : أَبَعْدَ الحِجَابِ أَوْ قَبْلُ ؟ قَال : إِي لعَمْرِي لقَدْ أَدْرَكْتُهُ بَعْدَ الحِجَابِ ، قُلتُ : كَيْفَ يُخَالطْنَ الرِّجَال ؟ قَال : لمْ يَكُنَّ يُخَالطْنَ ، كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِي الله عَنْهَا تَطُوفُ حَجْرَةً مِنَ الرِّجَال لا تُخَالطُهُمْ ، فَقَالتِ امْرَأَةٌ : انْطَلقِي نَسْتَلمْ يَا أُمَّ المُؤْمِنِينَ – أي : الحجر الأسود - قَالتِ : انْطَلقِي عَنْكِ وَأَبَتْ ، يَخْرُجْنَ مُتَنَكِّرَاتٍ بِالليْل فَيَطُفْنَ مَعَ الرِّجَال ، وَلكِنَّهُنَّ كُنَّ إِذَا دَخَلنَ البَيْتَ قمْنَ حَتَّى يَدْخُلنَ وَأُخْرِجَ الرِّجَالُ .
(حَجرة من الرجال : بعيدة عنهم ).
وسئل علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ما إذا كان الاختلاط في الطواف دليلا على جواز الاختلاط فأجابوا:
أما قياس ذلك على الطواف بالبيت الحرام : فهو قياس مع الفارق ؛ فإن النساء كن يطفن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم مِن وراء الرجال متسترات ، لا يداخلنهم ولا يختلطن بهم .. .
الشيخ عبد العزيز بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن قعود ، الشيخ عبد الله بن غديان. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 12 / 164 ، 165 ) .

مساع الخير وفيه عدد من المدن المائية مثل البرنتو وسيلاش واليوفز وفيه شاطئ الجنه والهافاتا والحقيقة قصة الخلاعة فحقيقة عقلبه عجيبه وباليه واسطوانة العفة والفضيلة صارت مشروخة لأن القيم تزرع مع أجواء الحرية وتزرع السلوك ياسادة ونصيحتي تبلغ الهيئه عن أي وحده غير محجبه في لبنان ههه ؟؟؟؟