عزيزي ..
لقد جاوبت على استفسارك لدي في تقريري وحبيت اضيف الجواب هنا للفائدة !!
صحيح ان اللحوم ماذبحت ذبح اسلامي بس في القران الكريم احل لنا اكل ذبح اهل الكتاب والمقصود باهل الكتاب
هم اليهود والنصارى!!
لقوله تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ } (5) سورة المائدة
وكنا نأكل الاسماك والدجاج واللحوم بعد السؤال عنها وعن خلوها من لحوم الخنزير ودهنه ومن الخمور !!
هذا والله اعلم ..
بالتوفيق

انا اللي سمعته ان الحيوانات تصعق بالكهرباء بس ما تموت .. بس كتخدير وبعدها يذبحونها .. يعني يجوز اكلهم .. والشي الثاني احنا مو مطالبين اننا نسأل عن طريقة الذبح اذا كانت البلد من اهل الكتاب .. وانا قاريه هالفتوى من ابن عثيمين الله يرحمه

أهم شي اذا دخلت المطعم ((( أسأأأأأل )
فيه خنزير ؟
فيه كحول ؟ لأن هناك بعض المشويات تكون بالواين

اخوي هذا موقع فيه دليل لمطاعم حلال في امريكا وغيرها ..
http://www.zabihah.com/

والله انا بالنسبه لي ما آكل من أي مكان ولا أكل أي شئ انا ما أرتاح نفسيا ولانه وحته لو ما كليت لحم أو دجاج ما راح أموت من الجوع في بدائل .

1. أبن باز "فتاوى إسلامية" (3/414)


2. الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .


3. الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

ياإخوان إدا سافرتوا بلد عالب سكانها من أهل الكتاب فكلوا من طعامهم هنيئا مريئا ألم يقل الله تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) وبهدا أفتى علماء كبار مثل ابن باز وابن عثيمين

أبن باز "فتاوى إسلامية" (3/414)

هذه المطاعم إذا كانت في بلد يتولى ذبح الحيوانات فيه مسلمون أو أهل كتاب ( وهم اليهود والنصارى ) ، أو كان أصحاب المطاعم يتولون الذبح بأنفسهم وهم مسلمون أو كتابيون ، جاز الأكل منها ، ولو جهلنا هل ذكروا اسم الله عليها أم لا ، وذلك لأن الأصل حل ذبائحهم ، ولما روى البخاري (2057) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ".
وإذا كان الذبح يتولاه غير المسلمين والكتابيين كالملاحدة والهندوس ، فلا يجوز الأكل منه .
واعلم أن ذبيحة المسلم والكتابي مباحة إذا ذبحت ذبحا شرعيا أو جهلنا كيف ذبحت ( أما ما علمنا أنه ذبح بطريقة غير شرعية كالخنق والصعق ونحو ذلك فإنه ميتة يحرم الأكل منه سواء كان الذابح مسلماً أو كافراً
ابن عثيمين في فتاوى إسلامية (3/415) .
هذه الذبائح لا تخلو من ثلاث حالات :

الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .

الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

الثالثة : أن نشك ، فلا ندري أذبح على وجه سليم أم لا . والحكم في هذه الحال أن الذبيحة حلال ولا يجب أن نسأل أو نبحث كيف ذبح ، وهل سمى أم لم يسم ، بل إن ظاهر السنة يدل على أن الأفضل عدم السؤال وعدم البحث . ولهذا لما قالوا للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا ندري أذكروا اسم الله أم لا ) لم يقل : اسألوهم ، هل سموا الله أم لم يسموا ، بل قال : ( سموا أنتم وكلوا ) وهذه التسمية التي أمر بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليست تسمية للذبح لأن الذبح قد انتهى وفرغ منه ، ولكنها تسمية الأكل ، فإن المشروع للآكل أن يسمي الله عز وجل عند أكله ، بل القول الراجح أن التسمية عند الأكل واجبة لأمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها ، ولأن الإنسان لو لم يسم لشاركه الشيطان في أكله وشرابه .
وإذا تورع الإنسان وترك الأكل من هذه اللحوم فلا حرج عليه ، وإن أكلها فلا حرج عليه اه
فلا تتحرجون من الأكل من المطاعم إلا في حالة وحده إدا كنتم متأكدين أن اللحم مو حلال يعني مومدبوح بطريقة شرعية . أما إدا ماتدرون كيفية الدبح فاكلوا منها والاصل إنها حلال
وهدي فتوى أخيرة للتأكيد ، قال ابن باز : إذا كانت اللحوم مستوردة من بلاد أهل الكتاب حَلَّ أكلها ، ما لم تعلم ما يدل على حرمتها ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) وكون بعض المجازر في بعض بلاد أهل الكتاب تذبح ذبحا غير شرعي لا يوجب ذلك تحريم الذبائح المستوردة من بلاد أهل الكتاب حتى تعلم أن تلك الذبيحة المعينة من المجزرة التي تذبح ذبحا غير شرعي ؛ لأن الأصل الحل والسلامة حتى تعلم ما يقتضي خلاف ذلك
والله ييسر أموركم

https://artravelers.com
بالنسبة لأكلهم كما ذكرت صحيح
لكن المشكله في المحرمات
فهناك ممكن تطلب ستيك (لحم بقري ) ذبيحة أهل الكتاب جائز اكلها ... ولكن المطعم يطهو هذا الستيك بالخمر فهنا حكم أخر

شكرا لكل من رد على إستفسار أخوناot1414 وأخص بالشكر مشرفنا القدير ,,

1. بالتوفيق


2. شكرا اخوي امباكت ومقدر تفاعلك


3. الله يعافيك وشكرا لك


4. أبن باز "فتاوى إسلامية" (3/414)


5. الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .


6. الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

Impact عزيزي ..
لقد جاوبت على استفسارك لدي في تقريري وحبيت اضيف الجواب هنا للفائدة !!
صحيح ان اللحوم ماذبحت ذبح اسلامي بس في القران الكريم احل لنا اكل ذبح اهل الكتاب والمقصود باهل الكتاب
هم اليهود والنصارى!!
لقوله تعالى {الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ } (5) سورة المائدة
وكنا نأكل الاسماك والدجاج واللحوم بعد السؤال عنها وعن خلوها من لحوم الخنزير ودهنه ومن الخمور !!
هذا والله اعلم ..

بالتوفيق

شكرا اخوي امباكت ومقدر تفاعلك

انا اللي سمعته ان الحيوانات تصعق بالكهرباء بس ما تموت .. بس كتخدير وبعدها يذبحونها .. يعني يجوز اكلهم .. والشي الثاني احنا مو مطالبين اننا نسأل عن طريقة الذبح اذا كانت البلد من اهل الكتاب .. وانا قاريه هالفتوى من ابن عثيمين الله يرحمه
اخوي haifa-ra مشكور على ردك وشكرا على تفاعلك
bdr742 أهم شي اذا دخلت المطعم ((( أسأأأأأل )
فيه خنزير ؟
فيه كحول ؟ لأن هناك بعض المشويات تكون بالواين
مشكور اخوي كلامك صحيح وشكرا....
fms اخوي هذا موقع فيه دليل لمطاعم حلال في امريكا وغيرها ..
zabihah.com - your guide to halal eating
مشكور اخوي والله استفت كثير من الموقع جزاك الله الف خير
the-wise-man والله انا بالنسبه لي ما آكل من أي مكان ولا أكل أي شئ انا ما أرتاح نفسيا ولانه وحته لو ما كليت لحم أو دجاج ما راح أموت من الجوع في بدائل .

الله يعافيك وشكرا لك

kavedas ياإخوان إدا سافرتوا بلد عالب سكانها من أهل الكتاب فكلوا من طعامهم هنيئا مريئا ألم يقل الله تعالى (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ) وبهدا أفتى علماء كبار مثل ابن باز وابن عثيمين

أبن باز "فتاوى إسلامية" (3/414)

هذه المطاعم إذا كانت في بلد يتولى ذبح الحيوانات فيه مسلمون أو أهل كتاب ( وهم اليهود والنصارى ) ، أو كان أصحاب المطاعم يتولون الذبح بأنفسهم وهم مسلمون أو كتابيون ، جاز الأكل منها ، ولو جهلنا هل ذكروا اسم الله عليها أم لا ، وذلك لأن الأصل حل ذبائحهم ، ولما روى البخاري (2057) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ".
وإذا كان الذبح يتولاه غير المسلمين والكتابيين كالملاحدة والهندوس ، فلا يجوز الأكل منه .
واعلم أن ذبيحة المسلم والكتابي مباحة إذا ذبحت ذبحا شرعيا أو جهلنا كيف ذبحت ( أما ما علمنا أنه ذبح بطريقة غير شرعية كالخنق والصعق ونحو ذلك فإنه ميتة يحرم الأكل منه سواء كان الذابح مسلماً أو كافراً
ابن عثيمين في فتاوى إسلامية (3/415) .
هذه الذبائح لا تخلو من ثلاث حالات :

الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .

الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

الثالثة : أن نشك ، فلا ندري أذبح على وجه سليم أم لا . والحكم في هذه الحال أن الذبيحة حلال ولا يجب أن نسأل أو نبحث كيف ذبح ، وهل سمى أم لم يسم ، بل إن ظاهر السنة يدل على أن الأفضل عدم السؤال وعدم البحث . ولهذا لما قالوا للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا ندري أذكروا اسم الله أم لا ) لم يقل : اسألوهم ، هل سموا الله أم لم يسموا ، بل قال : ( سموا أنتم وكلوا ) وهذه التسمية التي أمر بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليست تسمية للذبح لأن الذبح قد انتهى وفرغ منه ، ولكنها تسمية الأكل ، فإن المشروع للآكل أن يسمي الله عز وجل عند أكله ، بل القول الراجح أن التسمية عند الأكل واجبة لأمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها ، ولأن الإنسان لو لم يسم لشاركه الشيطان في أكله وشرابه .
وإذا تورع الإنسان وترك الأكل من هذه اللحوم فلا حرج عليه ، وإن أكلها فلا حرج عليه اه
فلا تتحرجون من الأكل من المطاعم إلا في حالة وحده إدا كنتم متأكدين أن اللحم مو حلال يعني مومدبوح بطريقة شرعية . أما إدا ماتدرون كيفية الدبح فاكلوا منها والاصل إنها حلال
وهدي فتوى أخيرة للتأكيد ، قال ابن باز : إذا كانت اللحوم مستوردة من بلاد أهل الكتاب حَلَّ أكلها ، ما لم تعلم ما يدل على حرمتها ؛ لقول الله سبحانه وتعالى : (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ) وكون بعض المجازر في بعض بلاد أهل الكتاب تذبح ذبحا غير شرعي لا يوجب ذلك تحريم الذبائح المستوردة من بلاد أهل الكتاب حتى تعلم أن تلك الذبيحة المعينة من المجزرة التي تذبح ذبحا غير شرعي ؛ لأن الأصل الحل والسلامة حتى تعلم ما يقتضي خلاف ذلك
والله ييسر أموركم
الله يجزاك خير وجعله الله في موازين حسناتك وماقول الا الله يجزاك الف خير
bdr742 kavedas
بالنسبة لأكلهم كما ذكرت صحيح
لكن المشكله في المحرمات
فهناك ممكن تطلب ستيك (لحم بقري ) ذبيحة أهل الكتاب جائز اكلها ... ولكن المطعم يطهو هذا الستيك بالخمر فهنا حكم أخر
مشكور اخوي على ردك
مسافر لهم شكرا لكل من رد على إستفسار أخوناot1414 وأخص بالشكر مشرفنا القدير ,,

1. 2009 11:55 AM

مشكور اخوي ومقدر تفاعلك معي والله يعطيك الف الف عافية واشكر جميع من تفاعل مع الموضوع ليفيدو اخوانهم وفي الاخير جزاكم الله خير