1. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:


2. السياحة في الشرع الإسلامي ينظر إليها من عدة زوايا:


3. من زاوية كونها إطلالة على شعوب وفئات كثيرة،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

كنت قد كتبت ونقلت مجموعة من المقالات المختصره عن السياحة في المغرب وقد كانت مدار بحث ونقاش من قبل الاعضاء ما بين مؤيد ومعارض وما بين مادح وقادح .وما بين كلام يتسم بالادب واخر بغيره ,واني قد نأيت بنفسي عن الرد على كل كلام لا يليق بالمنتدى واعضاءه, فاني الان اوجز لكم بعض الافكار المنقوله وهي حوابي لكل من عارض كشف عيوبنا وعيوب افعالنا . وما ننقلته عن تلك الاخطاء والعثرات هو ليس للتجريح او التشهير .اما من حيث الغرض فالكتابة بالمنتدى لا تتعدى كونها مشاركة لافكار الاعضاء ومساهمة في النصح الذي ابدع فيه الاعضاء والادراره جزاهم الله عني خيرا,وهي لا تحقق شهرة ولا مال وان كنت كغيري مكتفين بما انعم الله علينا .

السياحة في الشرع الإسلامي ينظر إليها من عدة زوايا:

• من زاوية كونها نشاطاً إنسانياً أو فعلاً بشرياً ينبغي أن يتقيد بجملة التعاليم والأدلة الشرعية، وألا يُفوّت فيه واجب ديني أو دنيوي، أو يكون طريقاً لارتكاب محظور ومبغوض، أو يكون هو نفسه فعلاً محرماً ومحظوراً.

وفي موضوع السياحة، فإن السائح إذا فعل السياحة بنية التأمل في عظمة الله وفي كونه وخلقه، ويقصد تقوية البدن وتنشيط النفس وتشجيع الأولاد على القيام بالعبادة وإدامة العمل الصالح وفعل الخير وأداء مختلف الواجبات الشرعية والدنيوية فإنه مأجور ومشكور على كل ذلك. أما إذا فعلها بنية الفساد والمخالفة الشرعية وغير ذلك، فلا شك في أنه آثم ومذنب- والعياذ بالله-.

• من زاوية كونها تجولاً في الأرض،

ومشياً في مناكبها، وتأملاً في كون الله، والنظر في آياته ومعجزاته، والتدبر في تنوع خلقه واختلاف مخلوقاته. {ومن آياته خلق السموات والأرض واختلاف ألسنتكم وألوانكم} .

• من زاوية كونها مناسبة سنوية أو فترة زمنية يجدد فيها السائح نشاطه،

ويُزيل عن نفسه أعباء الأعمال وأتعاب الأشغال، ويُلحق بنفسه وأهله ضروباً من الترفيه والانتعاش والانبساط والسرور، الأمر الذي يبعث فيهم الحماس ومعاودته، والإتقان وملازمته.

• من زاوية كونها طريقاً للتعرف على المسلمين وعلى همومهم وأحوالهم وأوضاعهم،

ولتمكين الصلة بهم، وتحقيق معنى الأخوة العامة، المدعو إليها في القرآن العظيم، في قوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة فأصلحوا بين أخويكم}.

من زاوية كونها إطلالة على شعوب وفئات كثيرة،

واطلاعاً على ظروفهم وأوضاعهم، واغتنام ذلك من أجل الإفادة والتوجيه والإصلاح، فكم من فئة بشرية صلح حالها وهُدي أفرادها، بسبب كلمة مُوجهة من لسان رجل صادق، أو بسبب قدوة مُؤثرة بسيرة إنسان مستقيم. هذه أهم الزوايا التي نُنظر بموجبها في حقيقة السياحة في الشرع الإسلامي، وهذا النظر متقرر في إطلاقه وعمومه، أي أنه متقرر من غير ما يمكن أن يتعلق بهذه السياحة من شبهات وشوائب وملابسات تجعل هذه السياحة غير مطلوبة أو منهياً عنها ومُرغباً في تركها.
ضوابط السياحة:-
1- التقيد بمنهج الشرع وتوجيهاته وأدلته.
2- عدم ترك واجب ديني، كإقامة صلاة، وأداء زكاة، وإسداء نصحٍ...
3- عدم ترك واجب دُنيوي، كتربية ولد، وإنفاقٍ على زوجة أو والدة، وإضاعة مالٍ،...
4- عدم الوقوع في المحرم أو في طريقٍ يؤدي إليه، فالمحرم كما ينص الفقهاء على ذلك، نوعان:
محرم لذاته، كالزنا والسرقة والظلم، ومحرم لغيره، كالخلوة بالأجنبية، فإنها مُنعت سداً لذريعة الفتنة.
5- عدم الإسراف في المباح وعدم المبالغة في ممارسة الحق الشخصي، ومن ضروب ذلك:
(منقول)
اتقدم بالشكر لكم جميعا واترك لكم حرية النقد ولن اتجرأ بعد اليوم على ذكر ما نفعله بانفسنا واهلنا, ولكم مني تحيه