اسطنبول المسافرون العرب

أكتشف العالم بين يديك المسافرون العرب أكبر موقع سياحي في الخليج و الوطن العربي ، يحتوى على أكبر محتوى سياحي 350 ألف استفسار و نصائح عن السفر و السياحة, 50 ألف تقرير سياحي للمسافرون العرب حول العالم و أكثر من 50 ألف من الاماكن السياحية و انشطة وفعاليات سياحية ومراكز تسوق وفنادق، المسافرون العرب هو دليل المسافر العربي قبل السفر و اثناء الرحلة. artravelers.com ..
عبدالعزيزالماجد
11-09-2022 - 12:39 am
  1. الحياة بين القواميس

  2. اسطنبول: منال لطفي

  3. وأرشيفها هو الأرشيف الوحيد الذي يضم وثائق عن كل البلاد العربية.

  4. هل هناك طلب عربي على ترجمة الوثائق العثمانية؟


الحياة بين القواميس

  • كمال خوجة سوري متخصص في الأرشيف العثماني. نال الجنسية التركية عام 1995. ويوجعه قلبه لقلة اهتمام العرب بالارشيف العثماني الذي يقول انه لا يمكن فهم تاريخ العرب بدونه، موضحا أنه إضافة الى الوثائق الموجودة باللغة العثمانية، هناك وثائق كثيرة جدا باللغة العربية. ولد خوجة عام 1943 في سورية، في قرية من قرى حلب، ودرس المرحلة الاعدادية والثانوية في سورية، ثم التحق بجامعة دمشق وأنهى كلية الشريعة عام 1974، ثم درس في تركيا في كلية العلوم، قسم الثيولوجيا. ومنذ عام 1966 بدأ العمل في الترجمة من اللغة التركية الى العربية. من عام 1977 وحتى عام 1993 عمل مذيعا باللغة التركية في الاذاعة السورية للبرامج الموجهة. وفي عام 1993، انتقل للحياة والعمل في تركيا. ومنذ ذلك التاريخ وحتى اليوم تخصص في ترجمة الوثائق العثمانية لمراكز علمية ومؤسسات ابحاث مختلفة، من بينها مركز التاريخ والابحاث والعلوم الاسلامية التابع لمنظمة المؤتمر الاسلامي في اسطنبول، والجامعة الاميركية في بيروت، ومراكز ابحاث في جامعات عربية. ويقول خوجة الذي يوجد في مكتبه عدد كبير جدا من القواميس العربية والتركية والعثمانية ان لديه اليوم 30 الف وثيقة من الارشيف العثماني مفهرسة ومترجمة ومصنفة بحسب الموضوع.

مقتطفات من اللقاء معه..في جريده الشرق الاوسط
تاريخ العرب في الأرشيف العثماني
كمال خوجة خبير الأرشيف العثماني ل «الشرق الأوسط»: 250 مليون وثيقة بالأرشيف العثماني.. نحو 100 مليون منها حول العالم العربي ترجم منها 50 ألفا فقط

اسطنبول: منال لطفي

من أسعار المواد الغذائية وحتى الأوبئة المنتشرة، مرورا بنظام التعليم والحركات السياسية المعارضة وعلاقة الولاة بالباب العالي والسلطان العثماني، وحياة القصر اليومية والفنانين المشهورين، كل هذا يمكن ان تجده في أرشيف الدولة العثمانية الذي يحفظ ذاكرتها طوال القرون الأربعة الماضية. فأرشيف الدولة العثمانية لا يكشف فقط عن جانب هام جدا من التاريخ السياسي للعرب والأتراك، بل وأيضا عن التاريخ الاجتماعي والثقافي والقضائي والديني.
ومن دون ترجمة العرب لجزء كبير من هذه الوثائق سيظل جانبا من الصورة غائبا عن المؤرخين في المنطقة. فالدولة العثمانية كانت دولة الخلافة لقرون،

وأرشيفها هو الأرشيف الوحيد الذي يضم وثائق عن كل البلاد العربية.

ويشتكي كمال خوجة الخبير المتخصص في أرشيف الدولة العثمانية من قلة اهتمام العالم العربي بترجمة الوثائق التي تخصه والموجودة في الارشيف العثماني، موضحا أن هناك نحو 100 مليون وثيقة تخص المنطقة العربية من بين 250 مليون وثيقة تكون الأرشيف العثماني، مشيرا إلى أن أكثر الوثائق إثارة للاهتمام تلك المتعلقة بمنطقة الحجاز والبصرة ومصر وبلاد الشام، والوثائق المتعلقة بالحركات القومية التي انتشرت نهاية القرن التاسع عشر في كل من العالم العربي وتركيا، مشيرا إلى أن بعض الوثائق في الأرشيف العثماني تنظر إلى هذه الحركات القومية كأداة في يد الانجليز والفرنسيين من أجل اضعاف الدولة العثمانية. كما تحدث خوجة عن الطرق المختلفة التي صور بها الأرشيف العثماني محمد علي والي مصر، وعن الحريات السياسية والصحافية التي تمتعت بها الأقليات داخل الدولة العثمانية. وهنا نص الحوار الذي اجرته "الشرق الأوسط" مع خوجة في أسطنبول.
  • عندما نتحدث عن الوثائق العثمانية.. ما الذي نعنيه تحديدا؟

الوثائق العثمانية تتضمن الخطوط الهمايونية أي الأوامر السلطانية والمراسلات بين السلطان العثماني والولاة في ممالك السلطنة العثمانية خلال فترة وجودها، كما تتضمن المراسلات بين قصر السلطان والباب العالي (أي الحكومة) والتي كانت تتولاها دائرة تسمي "الما بين". ودائرة "الما بين" كانت أهم دائرة في قصر السلطان. وأهم الكتاب الذين شغلوا منصب كاتب في دائرة "الما بين" هو تحسين باشا وهو من كبار شخصيات الدولة العثمانية. والأرشيف العثماني كانت له دوائر خاصة داخل القصر السلطاني، مثل قسم الإدارة الداخلية وقسم الإدارة الخارجية وقسم المتنوعات. وكانت الوثائق تجمع في هذه الدوائر وتكتب من قبل المؤرخين الذين كانوا يشهدون الوقائع التاريخية، مثل تاريخ جودت باشا الذي لاحظت أن كل ما كتبه يستند إلى الوثائق نفسها.
  • ما هو حجم الوثائق العثمانية؟

حجم الوثائق العثمانية يقدر ب250 مليون وثيقة، لكن ما يخص العالم العربي منها يقدر بما بين 80 مليون وثيقة على الأقل إلى 100 مليون وثيقة. لم يترجم من هذه الوثائق غير 50 ألف وثيقة فقط حتى الآن.

هل هناك طلب عربي على ترجمة الوثائق العثمانية؟

هناك طلب من أشخاص. فحتى اليوم الطلب من مؤسسات علمية ليس كبيرا، بعض هذه المؤسسات العلمية تتبع لدول. فكل دولة تبحث مثلا عن شئ متعلق بتاريخها في الوثائق العثمانية، تقوم بترجمة ما يخص تاريخها من الوثائق. ومن الجهات التي إهتمت بترجمة بعض الوثائق دارة الملك عبد العزيز بالرياض. لكن المشكلة الكبرى في قضية الوثائق العثمانية انك لا تجد العدد الكافي من المترجمين ليقوموا باعمال الترجمة، خاصة وأن الاتراك أنهوا صلتهم باللغة العثمانية منذ زمن طويل، عندما منعوا اللغة العثمانية بحروفها العربية، وأوقفوا تعلمها والكتابة بها منذ العشرينيات. بل إن الأتراك اليوم لم يعودوا يعرفون تاريخهم عبر الوثائق العثمانية بلغتها الأصلية، فلابد لهم من ترجمتها من اللغة العثمانية إلى اللغة التركية.
  • هل تعلم اللغة العثمانية القديمة صعب على الأتراك والعرب المحدثين؟

نعم. فاللغة العثمانية مزيج من اللغات التركية والعربية والفارسية. كما ان بها الكثير من المفردات العربية التي تستعمل بغير معناها الأصلي. وبسبب هذه الصعوبة يجب أن تقوم مؤسسات تتبع لدول مهتمة ولديها قدرات مادية بدعم مجموعات من المترجمين المتخصصين، وهذا يتطلب تمويال ووقتا. فالطالب الذى يريد تعلم اللغة العثمانية عليه أولا أن يكون ملما باللغة التركية الحديثة على أقل تقدير، ويكون ملما بالعربية، ويمزج بين التركية والعربية، ويبدأ بقراءة الوثائق العثمانية قراءة صحيحة، هذه ستكون الخطوة الأولى لترجمة الوثائق العثمانية. حقيقة هناك حاجة ماسة جدا لانشاء مركز أبحاث يدرب مترجمين للقيام بنقل هذا التراث الذي يخص العرب على أقل تقدير. الأتراك نقلوا ما يخصهم إلى اللغة التركية الحديثة. الدولة العثمانية عندما انهارت تفككت لأكثر من 50 دولة، كل هذه الدول لها صلة بالأرشيف العثماني، وعلى رأسها الدول العربية.
  • ما هي أكثر الوثائق في الأرشيف العثماني التي تفاجئ العرب بأشياء لا يعرفونها، أو الأكثر إثارة للاهتمام؟

أكثر الوئائق التي تقع في هذا الاطار، الوثائق المتعلقة بفلسطين، ووثائق أخرى أيضا متعلقة بتاريخ الحجاز والبصرة والحركة القومية العربية. ففي بعض كتب التاريخ العربي التي تعتمد في مصادرها على الوثائق الغربية تكرار لفكرة أن العثمانيين فرطوا في أراضي فلسطين، وأن الشعب الفلسطيني نفسه باع أراضيه تحت الحكم العثماني. وهذا الادعاء تكذبه الوثائق التاريخية المتاحة لنا. وأعني بالوثائق المراسلات بين الولاة والسلطان العثماني. فكلها تظهر أن الدولة العثمانية لم تقم بع أراضي الفلسطينيين، بل كانت شديدة الحرص عليها، ومنعت منعا باتا بيع أي أراض لليهود، بل وحتى منعت اسكان اليهود في فلسطين، فبعدما كان مسموحا لليهود بالزيارة لمدة شهر أو شهرين منعت الدولة العثمانية ذلك.
أيضا من الوثائق المهمة تفاصيل عقد تأسيس قناة السويس الذي وقع بين الدولة العثمانية وبين المهندس الفرنسي فردناند ديلسبس من 8 صفحات. ووثائق كثيرة حول مصر التي كانت لها مكانة خاصة لدى العثمانيين خصوصا فيما يتعلق بحكم الحجاز. الأتراك حكموا مصر حكما مباشرا من خلال الخديوي، أما في الخليج والشام فكان هناك باشوات عرب على الأغلب، لذلك بالرغم من قرب سورية من تركيا، إلا أن المصريين تأثروا أكثر بالعثمانيين.


التعليقات (9)
عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
  1. :::::::::::::::::::::::::::::::::::::


وهنا رابط جميل من 3 حلقات للارض التي ضاعت..تجدون كمال خوجه ضيفا عليهم مع مجموعه يتحدثون عن ضياع فلسطين..
انقل منه 3مقاطع فقط..كنموذج فتصفحوه..
http://www.aljazeera.net/NR/exeres/B0CDBD4B-7F80-43E9-B7BF-B021203D9773.htm
1-
اطلع أيها الإله ودع قدرتك تتجلى
وأرسل أشعتها مضيئة ودافئة إلى أبناء يعقوب..
وأعد فلولهم التائهة إلى أرضهم الموعودة هناك
..
واهدهم إلى الطريق لكي يذهبوا إلى فلسطين فهي وطنهم"
جورج جوردون بيرون/ شاعر بريطاني

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::

2-
في قلب العاصمة البريطانية في ميدان بيكاديللي الشهير وفي وسط نافورة الميدان يرتفع نصب يعلوه تمثال لملاك بجناحين وهو أول تمثال يصنع من الألمنيوم شيد في العام 1893 تخليدا لأعمال لورد شافيتسبري الخيرية والذي أطلق اسمه على واحد من أهم شوارع لندن المتفرعة من الميدان نفسه. ولد اللورد شافيتسبري في لندن وتلقى تعليمه في هارو ثم في كنيسة المسيح في مدنية أوكسفورد، في عام 1826 أصبح نائبا في مجلس العموم البريطاني عن إقليم وودستوك وفي عام 1851 دخل مجلس اللوردات. كان قد أبدى اهتماما بقضايا عمالية منذ العام 1832 لكن اهتماماته الدينية كانت أكثر وضوحا ...
كان شافيتسبري أول من روج لمقولة أرض بلا شعب لشعب بلا أرض. بالتوازي مع ترويجه المبكر لمشروع توطين اليهود في فلسطين تصدى شافيتسبري لاندماج اليهود في الحياة السياسية البريطانية ونشرت التايمز في الثامن من نيسان عام 1853 لائحة برز فيها اسمه مع عدد من الشخصيات السياسية والدينية البريطانية المعارضة لدخول اليهود إلى البرلمان البريطاني، كانت بداية تحقيق جهود شافيتسبري الصهيونية حين قامت إنجلترا بفتح قنصلية لها في القدس عام 1838 وهو العام الذي تم فيه تأسيس صندق اكتشاف فلسطين تحت رعاية الملكة فكتوريا، ومن بين ملفات أرشيف الوثائق البريطانية عثرنا على وثيقة تأسيس هذا الصندوق التي تبدأ بتعريف الصندوق وتحدد أهدافه لتقول إنه "جمعية تستهدف الدراسة الدقيقة والمنهجية لآثار فلسطين وطبوغرافيتها وجيولوجيتها وجغرافيتها العينية وطبائع وعادات الأرض المقدسة بغرض تصوير الكتاب المقدس".
3-
عبد الوهاب المسيري رحمه الله: مساعدة اليهود في أوروبا دي مسألة كانت إنسانية تدور في إطار خيري، لكن استعمار فلسطين كانت تدور في إطار جيو إستراتيجي..
ووجدوا أن النصوص الدينية والعقيدة الدينية لها مقدرة تعبوية قوية وبالتالي يستخدمونها ولكنها هي مجرد ديباجات أما ما يحدد السلوك فهو مصلحة الدولة الصهيونية في إطار وجهتها كدولة وظيفية تقوم بخدمة الاستعمار الغربي.

عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
  1. نقلتها من موقع "عرب48"

  2. خصهم بها المترجم ]التركي الزميل الأستاذ كمال خوجة،

  3. إخبارية صادقة نرفعها إلى مقام مولانا الخليفة


وثيقة: بدايات تواطؤ المسؤولين في بيع الأراضي الفلسطينية لليهود المهاجرين عام 1890

نقلتها من موقع "عرب48"

خصهم بها المترجم ]التركي الزميل الأستاذ كمال خوجة،

فيما يلي ترجمة حرفية لوثيقة عثمانية تحكي على لسان ثلاثة مخبرين للدولة العثمانية تفاصيل تواطؤ بعض المسؤولين في فلسطين عام 1890، في بيع اراضي تمتد بين حيفا ويافا للمستوطنين اليهود. وننوه الى ان ترجمة هذه الوثيقة خصنا بها المترجم التركي الزميل الأستاذ كمال خوجة، أحد الشخصيات البارزة في الجمعية الدولية للمترجمين العرب

إخبارية صادقة نرفعها إلى مقام مولانا الخليفة

نحن الذين غمرتنا الدولة العلية العثمانية أبا عن جد بالإنعام والإحسان الجزيل، وبدافع من الشعور والإحساس الوجداني ، وبما جبلنا عليه من الفطرة والحمية الدينية والوطنية، نعتبر أنفسنا مسئولين ومطلوبين بالإخبار عن كل تصرف أو تحرك يخالف رضا مولانا السلطان في أي جهة من جهات الممالك العثمانية المحروسة. فنحن في الأصل من أهالي البلقاء وحيفا وبيروت، عندما كنا موظفين مستخدمين في لوائي عكا والبلقاء سمعنا وعلمنا من مصادر موثقة ومؤكدة ارتكاب بعض المسئولين في قضاء حيفا التابعة للواء عكا بعض الأعمال التي تتنافى والرضا العالي لمولانا ظل الله في الأرض. وقد وجدنا في أنفسنا الجرأة لعرضها فيما يلي:
من المعلوم لدى الجميع بأن إدخال اليهود الأجانب من رومانيين وروس وإسكانهم في الممالك المحروسة بشكل عام وفي بلاد فلسطين بشكل خاص وتمليكهم للأراضي ممنوع منعا باتا بموجب الإرادة السنية لحضرة مولانا السلطان. ولكن وبدافع من المنافع والمصالح الشخصية من البعض والأفكار الفاسدة والمناوئة للبعض الآخر حدث في العام الماضي ألف وثلاثمائة وستة ( 1890) بتوسط من موسى خانكر وماير زبلون اليهوديين الروسيين المقيمين في بلدتي يافا وحيفا وهما من رجال البارون هيرش، اتفق متصرف عكا صادق باشا عندما كان قائمقاما ومتصرفا هناك مع قائمقام حيفا السابق مصطفى القنواتي ، والحالي أحمد شكري ومفتي عكا علي أفندي ورئيس بلدية حيفا مصطفى أفندي وعضو مجلس الإدارة نجيب أفندي على إدخال وقبول مائة وأربعين عائلة يهودية طردوا من الممالك الروسية في قضاء حيفا ، وعلى بيع الأراضي التي يملكها والي أضنة السابق وشقيق المتصرف المشار شاكر باشا وسليم نصر الله خوري من أهالي جبل لبنان حيث كانوا قد اشتروها بألف وثمانمائة قطعة ورقية من فئة المائة في الخضيرة ودردارة والنفيعات لليهود المذكورين بثمانية عشر ألف ليرة ، مع إعطاء المأمورين المذكورين ألفي ليرة مقابل تعاونهم لتحقيق ذلك. وبعد ذلك وفي إحدى الليالي أنزل اليهود المذكورون من السفينة إلى الساحل تحت إشراف مأمور البوليس في حيفا عزيز ومأمور الضابطة اليوزباشي علي آغا ، وتم توزيعهم في نواحي القضاء . ثم قام رئيس بلدية حيفا مصطفى أفندي دون أن تكون له أية صلاحية وفي أمر يحتاج إلى إرادة سنية سلطانية بتنظيم رخص مزورة بتاريخ قديم وإحداث مائة وأربعين منزلا على الأراضي المذكورة وتحويلها على قرية وإسكان اليهود فيها وتنظيم سجل ضريبي قبل أن يكون هناك أي شيء وإعطاء هؤلاء اليهود صفة رعايا الدولة العثمانية من القدم ويقيمون في تلك القرية.
ولم يبق الأمر عند هذا الحد بل كان الادعاء بأن هؤلاء كانوا من أتباع الدولة العلية وولدوا في قضائي صفد وطبريا ويقيمون في القرية المعروفة بمزرعة الخضيرة ، وأنهم لم يكونوا مسجلين في سجلات النفوس، فأجريت بحقهم معاملة المكتومين، وتحصيل غرامة قدرها مجيدي أبيض واحد ( أي ست مجيديات) من كل من له القدرة على الدفع، وإعفاء من لا يملك القدرة على الدفع، واكتملت المعاملة بأسرها في يوم واحد فأصبحت لهم صفة قدماء الأهالي فيها. وقبض وكيل المشار إليه شاكر باشا مفتي عكا علي أفندي وسليم نصر الله خوري من جبل لبنان ثمانية عشر ألف ليرة قيمة بيع تلك الأراضي، دون أي اعتبار لمصالح الأمة والوطن، ولمجرد تأمين أسباب الراحة وتحقيق الأطماع الفاسدة لهؤلاء اليهود الذين طردوا وأبعدوا من الممالك الأجنبية. إن ما حدث لا يمكن كتمه او إنكاره كما أن ذلك ثابت من خلال المعاملات الجارية في سجلات الدوائر الرسمية في عكا وحيفا . وأغلب ظننا بأنه سبق وأن قدم بعض الذوات الثقاة معلومات حول الموضوع ، ويمكن الاستعلام بالوضع من متصرفيات نابلس والقدس المجاورتين لعكا وحيفا للتأكد من صحة ما أبلغنا به، ويمكن بهذه الطريقة التحقق من صحة ما نقول من قبول وإنزال اليهود كلما مرت سفينة في ميناء حيفا.

كنوز
كنوز
فعلا العثمانين عندهم ارث رائع لاينتهي.......

محيرني النقل
محيرني النقل
ماعظم ما تنقله لنا ياسعادة المؤرخ
كل الشكر على هذا الاثراء المبارك
ونسأل المولى ان يوفقنا
للخروج باكبر قدر من الاهتمام بالثقافة العثمانية وذلك الارث العظيم
الذي يستحق ان يكون اول اهتماماتنا هذا الصيف باذن الله

@amn@
@amn@
جزاك الله خيراً أخي المؤرخ على تعريفنا بهؤلاء الأعلام.
في هذا السياق، لا بد للمهتمين بهذا الموضوع من تذكر أشهر مؤرخي الدولة العثمانية المعاصرين، وهو الدكتور المصري محمد حرب، رئس مركز الدراسات العثمانية وبحوث العالم التركي والبلقان، والحاصل على دكتوراه في التاريخ العثماني من جامعة اسطنبول، وأستاذ التاريخ التركي بجامعة عين شمس (أو جامعة القاهرة، لست متأكداً).
للدكتور محمد عدة كتب عن التاريخ العثماني منها دور الكنيسة في هدم الدولة العثمانية وترجمة مذكرات السلطان عبد الحميد الثاني وترجمة بعض الروايات الإسلامية من اللغة التركية مثل السنوات الرهيبة وصقور القوقاز.
حسب علمي هذه المؤلفات متوفرة بالمكتبات السعودية بل وبعضها نشرته أصلاً دور نشر سعودية. وطبعاً الإنترنت مليء بالكثير عن هذا العالم الفذ لمن رغب بالاستزادة.

عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
كنوز
شاكر لمرورك..واضافتك

عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
محيرني النقل
لا مؤرخ ولابتاعه ياعمده..
مجرد ناقل ومصفف لهذه الأحرف ..
والله يوفقك في في مسعاك الذي تريد,,
وتفيد ونستفيد...
اشكر لك نثر عطرك وتعليقك..

عبدالعزيزالماجد
عبدالعزيزالماجد
@amn@
أرحب بأبي سميه..ارسلت سلامي لك في آخر ردودي هنا..
https://artravelers.com/p/re/203811
فهل وصلك..إن لم يكن.فهاهو يتشرف بالمثول بين يديك مرة أخرى..يامحب الطنطاوي رحمه الله..
و ردك بخصوص محمد حرب..
مميز..دون مجامله...بحيث بدأت ابحث عن درره..وعن كتبه..
و عن القراء اهديك شكرهم وامتنانهم لطرحك..
واهديهم هذا الرابط..
http://www.islamweb.net/media/index.php?page=article&lang=A&id=5335
.

@amn@
@amn@
عبدالعزيزالماجد
هلا أخي الكريم، ما شاء الله عليك صدتني وعرفت أصلي وفصلي. ما أخطأ من نصبك مؤرخاً علينا. شاكر لك تحيتك هنا وهناك ومقدر لكل ما تكتبه.
وعن الطنطاوي رحمه الله، فهاك قصة طريفة حدثني بها البارحة فقط الشيخ على بادحدح حفظه الله ونحن نتذكر الشيخ علي الطنطاوي رحمه الله:
خلال برنامجه الشهير نور وهداية قرأ الشيخ علي رحمه الله رسالة فيها سؤال قصير:
هل يجوز للمرأة أن تلبس البنطلون أمام زوجها؟
فضحك رحمه الله وأجاب فوراً بسرعة بديهته:
ويجوز لها أن تخلعه أمامه أيضاً.


خصم يصل إلى 25%