شوفي عزيزتي هو الي صاير الغالبية صارت تاكل حتى لو مو لحم حلال على اساس بعض الفتاوي واختلاف الرأي
انا عن نفسي اكل بس حلال.. المطاعم الايطالية غالباً الباستا مو كلها تجي بلحوم.. المطاعم الايطالية خياراتها حق الفيجيتارين كثيرة يعني مايتعب الواحد بتلقين عندهم كثير اكل يناسب..
بالنسبة للواين صادقة.. انا مرة كنت عند مطعم فيش اند شبس.. والرجال اصله جزائري وقال ترى طبيعة الخلطة تجي بالواين.. لكن بعد في ناس عندها اختلاف بالنسبة للكحول لما يطبخ فغالبية الناس صارت تاكل على اساس بعض الفتاوي ايضاً
انا هذا اشوفه على حسب زملائي الي معاي ماعندهم مشاكل.. بس انا ادقق على هالموضوع.. وهنا البلد متفهم من حقك تسألين هل اللحوم حلال أو لا وراح يجاوبونك.. بلأ أو بنعم.. اما الواين في المطاعم الايطالية تقدري تأكدي على الويتر ان الطلب بدون واين ينطبخ

مشكورة حبيبتي ميمي
ماشاءالله عليكي
والله يوفقك إن شاءالله

:0msq2: فين القطري والمزعج والباقين
نفسي أسمع آرائكم
وشكرا

1. الجواب:


2. الحمد لله


3. الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .


4. الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

لحم المطاعم المشكوك فيهالسؤال:
أعلم بأنه قد تم طرح هذا السؤال من قبل ولكنني لا زلت متحيراً بشأن أحواله : هل يجوز أكل اللحم في المطاعم إذا لم يكن معلوماً هل ذُكر اسم الله عليه وقت الذبح أم لا ؟.

الجواب:

الحمد لله

هذه المطاعم إذا كانت في بلد يتولى ذبح الحيوانات فيه مسلمون أو أهل كتاب ( وهم اليهود والنصارى ) ، أو كان أصحاب المطاعم يتولون الذبح بأنفسهم وهم مسلمون أو كتابيون ، جاز الأكل منها ، ولو جهلنا هل ذكروا اسم الله عليها أم لا ، وذلك لأن الأصل حل ذبائحهم ، ولما روى البخاري (2057) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ قَوْمًا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ قَوْمًا يَأْتُونَنَا بِاللَّحْمِ لا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمْ لا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ وَكُلُوهُ".
وإذا كان الذبح يتولاه غير المسلمين والكتابيين كالملاحدة والهندوس ، فلا يجوز الأكل منه .
واعلم أن ذبيحة المسلم والكتابي مباحة إذا ذبحت ذبحا شرعيا أو جهلنا كيف ذبحت ( أما ما علمنا أنه ذبح بطريقة غير شرعية كالخنق والصعق ونحو ذلك فإنه ميتة يحرم الأكل منه سواء كان الذابح مسلماً أو كافراً ، لقول الله تعالى : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ) المائدة/3 ) .الشيخ ابن باز في "فتاوى إسلامية" (3/414) .
وقال الشيخ ابن عثيمين :
هذه الذبائح لا تخلو من ثلاث حالات :

الأولى : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق سليم . فهذه الذبيحة حلال .

الثانية : أن نعلم أن هذا يذبح على طريق غير سليم . فهذه الذبيحة حرام .

الثالثة : أن نشك ، فلا ندري أذبح على وجه سليم أم لا . والحكم في هذه الحال أن الذبيحة حلال ولا يجب أن نسأل أو نبحث كيف ذبح ، وهل سمى أم لم يسم ، بل إن ظاهر السنة يدل على أن الأفضل عدم السؤال وعدم البحث . ولهذا لما قالوا للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لا ندري أذكروا اسم الله أم لا ) لم يقل : اسألوهم ، هل سموا الله أم لم يسموا ، بل قال : ( سموا أنتم وكلوا ) وهذه التسمية التي أمر بها النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ليست تسمية للذبح لأن الذبح قد انتهى وفرغ منه ، ولكنها تسمية الأكل ، فإن المشروع للآكل أن يسمي الله عز وجل عند أكله ، بل القول الراجح أن التسمية عند الأكل واجبة لأمر النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بها ، ولأن الإنسان لو لم يسم لشاركه الشيطان في أكله وشرابه.
وإذا تورع الإنسان وترك الأكل من هذه اللحوم فلا حرج عليه ، وإن أكلها فلا حرج عليه اه . بتصرف فتاوى إسلامية (3/415).
والله أعلم.
الإسلام سؤال وجواب http://islamqa.com/ar/ref/20805

مشكور ياأبو أسامة
وجزاك الله ألف خير

فين المشرفين والباقيين
نفسي اسمع آرائكم

توفي وبس
هلا بآختي الفاضله آنا عن نفسي مثل ماقالت خبيرتنا ميمي المطاعم الايطاليه آنا قبل آسبوع رحنا آنا مع المدام مجمع
ويست فيلد في مطعم بالدور الثاني حاط المجسم البقره بصراحه آكله لذيذ في اللي يطبخ مصري في اكل حلال
وفي هم شخص اجنبي مسلم وبعدين رحنا تحت الدور الارضي ناكل آيس كريم بنتي اطلبت آيس كريم نوع
معين وقالي اللي يبيع هذا في كحول حرام الايس كريم الثاني حلال
يعرفون العرب