1. وبحاول اضيف اي معلومات ثانية


2. واللي عنده معلومات لا يبخل علينا فيها

مرحبا
اليوم حبيت اتكلم عن جزيرة مالطا لاني ما شفت في المنتدى اي موضوع عنها
تكلمت شوي معلومات عنها

وبحاول اضيف اي معلومات ثانية

واللي عنده معلومات لا يبخل علينا فيها

مالطا جزيرة صغيرة تقع وسط حوض البحر الأبيض المتوسط أمام الساحل الجنوبي الغربي لأوربا قبالة الساحل الذي تمتد على طوله دول المغرب العربي. وتبعد مالطا عن المغرب العربي بحوالي 290 كيلومتر (180 ميل)؛ في حين تبعد عن جزيرة صقلية الإيطالية (Sicily) من ناحية الشمال بحوالي 93 كم (58 ميل). وتبلغ مساحة مالطا الكلية ما يقارب 316 كيلومتراً مربعاً (122 ميل مربع)؛ يشغلها حوالي 378.518 ألف نسمة وذلك حسب إحصائية 1998م. أي بكثافة سكانية تقدر بحوالي 1198 لكل كيلومتر مربع؛ يتركز معظمهم في عاصمتها فليتا Valletta اذ يقطنها 7100 نسمة حسب إحصائيات عام 1998.
هناك جزيرتان صغيرتان تتبعان لسلطة جزيرة مالطا هما جزيرة كوز Gozo ويقطنها 30 ألف نسمة وجزيرة كومينو Comino التي لا يتجاوز عدد سكانها ثلاثة آلاف نسمة فقط. وكنتيجة للأصول العربية التي شغلت تلك الجزيرة والجزر التابعة لها؛ فمع بدايات القرن الحادي عشر الميلادي وحتى أوائل القرن الخامس عشر الميلادي كان الأثر العربي واضحا ناجزا جدا على اللغة المالطية الأصلية. والتي بجمعها يمكن أن تكون خليطا من العربية والفرنسية والأسبانية. ويبدو أن طيلة الفترة التي حكم فيها العرب مالطا قد أثرت بصورة مباشرة على حياتهم ولغتهم. ففي عام 870م تمكنت الدولة العربية في الأندلس من أن تحتل مالطا بقيادة الخليفة الأموي عبد الله بن عبد الرحمن الثاني وتخضعها لسيطرتها حتى عام 1090م حين سقطت بأيدي الإغريقيين وحكمت من قبلهم حتى عام 1122م. و تمكن بعدها معز الدين الفاطمي من العبور لمالطا عن طريق تونس والحاقها بالدولة العربية الفاطمية الإسلامية في المغرب اذ طالت فترة حكمها حتى عام 1144م.
لم ينتهي المد الإسلامي في مالطا وصقلية عند هذا الحد ففي عام 1194م تمكنت الدولة الفاطمية من إعادة احتلالها حتى عام 1266م إذ بعدها سقطت بيد الفرنسيين. وحاولت الدولة العثمانية احتلالها على يد ارين كمال بك مع إطلالة عام 1429م ففشلت في إلحاقها. إلا إن الأثر الإسلامي العربي بقي ليومنا هذا موجود في نواحي مالطا الحياتية واللغوية .
خضعت مالطا للاستعمار البريطاني مع بداية عام 1761م ونالت استقلالها عام 1964م ؛ وأصبحت تسمى بجمهورية مالطا منذ صيف 1972م. وعليه فالاحتلال البريطاني الطويل للجزيرة هيأ لها أن تأخذ عن بريطانيا النظام الإداري والتعليمي والمدني بحذافيره وبكل ما هو معهود في بريطانيا من قوانين. فالتأثير البريطاني في الحياة المالطية يبدو واضحا جدا وذلك من خلال اعتبار اللغة الرسمية التي تتعامل بها الجمهورية المالطية هي اللغة الإنكليزية؛ علاوة على الأسلوب الحياتي الذي يمكن أن يلمس حتى من خلال قيادة السيارة بمقبضها الأيمن المعهود في بريطانيا دون غيرها.
لم يعرف عن مالطا بأنها تتمتع بأهمية اقتصادية عالية؛ إلا إنها تحتفظ بقطاع زراعي صغير ينتج البطاطس. أما الوارد الاقتصادي الكبير فيبدو من صناعة الأسماك؛ وبعض الأجهزة الإلكترونية البسيطة والبلاستك. و مما لا يمكن المساس به إنها ذات أهمية أوربية سياحية بحتة؛ إذ تعتبر السياحة المورد الأساسي والمهم لعصب الحياة فيها. هذه الخاصية؛ ناتجة من موقعها الإستراتيجي الذي طالما تصارع عليه ذوات القوى في العهود السابقة. ونتيجة لموقعها المتميز في حوض البحر الأبيض المتوسط تتمتع بجو ربيعي على الدوام يكون حار نسبيا مع منتصف السابع وحتى نهاية الثامن من كل سنة. هذه الصفة أعطت مالطا موقعا طالما لجأ إليها الكثير لتعلم اللغة الإنكليزية فيها والاصطياف على حد سواء. فعلى الرغم من قوة العملة المالطية والتي يمكن تقييمها بريال عماني على اكثر تقدير؛ تبدو الأجور الدراسية والمعيشية رخيصة نسبيا؛ قياسا بما يمكن أن يدفع في بريطانيا وبقية الدول الأوربية الأخرى.
أما الطبيعة البشرية الاجتماعية؛ فهي رحبة في التعامل والاهتمام بالغرباء الزائرين للجزيرة. ويمكن وصف عاداتهم وتقاليدهم بالبساطة المهذبة المنعمة بالكرم كما هو معروف بمجتمعاتنا العربية. ولعل سلاسة اللغة المالطية والتي من السهولة للعربي أن يلم بها خلال فترة وجيزة قد لا تتجاوز ثلاثة أسابيع؛ تجعل الارتياح يدب في نفس الطالب العماني والالتحام بالمجتمع المالطي.
كما ان للثقافة والتعلم جانب كبير في هذه الجزيرة إذ تبلغ نسبة المتعلمين جامعيا إلى جملة تعداد السكان المالطي ما يقارب 20% في حين يشكل متوسط التعليم في مالطا للشرائح الاجتماعية الأخرى نسبة عالية؛ وتخلو تماما من الأمية. وهو ما يعكس عدم وجود جرائم تذكر في مالطا؛ فتقريبا تبدو الحياة في مالطا خالية من الجرائم التي اعتدنا عليها في المدن الأوربية الكبرى. وتبدو الجرائم العرقية لا وجود لها. فللمسلمين جامع شامخ يمكن ارتياده للصلاة كما للأديان الأخرى حقوقهم التي يتمتعون بها؛ ناهيك عن وسائل الراحة والاستجمام الأخرى.