1. :مما أعجبني:


2. الفوائد


3. ابن قيم الجوزيةكيف تترك أثراً بين الناس !؟


4. وكن رجلاً مَنْ أتوا بعده


5. يقولون مرَّ وهذا الأثر


6. مجلة المجتمعأمنيات أوروبيات


7. نقلت ذلك مجلة الأسبوع الألمانية.


8. وكيف تقضي يومها في البيت ؟ وما هو برنامجها اليومي ؟

:مما أعجبني:

• دافع الخطرة ، فإن لم تفعل صارت فكرة ، فدافع الفكرة ، فإن لم تفعل صارت شهوة. فحاربها ، فإن لم تفعل صارت عزيمه و همّه ، فإن لم تدافعها صارت فعلاً ، فإن لم تتداركه بضدّه صار عاده فيصعب عليك الانتقال عنها.
• الخطرة: أي ما يخطر في البال

الفوائد

ابن قيم الجوزيةكيف تترك أثراً بين الناس !؟

• يقول مصطفى صادق الرافعي يرحمه الله: " من لم يزد شيئاً في الدنيا، فهو زائد في الدنيا... الذي زاد في الدنيا هو الذي كان معروفاً بالهمة والعزم والإرادة، وكان نقياً صالحاً، جمع الناس حوله وقادهم، وترك أثراً حسناً زاد به على هذه الدنيا، فأصبح معروفاً حتى بعد مماته، وأما الزائد على الدنيا، فهو كل من عاش لنفسه ولذاته، وعاش وفق هواه، ومات ولم يعرفه أحد، بل كان على هامش الحياة والتاريخ ، فليختر الإنسان أي الصنفين يريد ".
• والشاعر يحث الإنسان فيقول:

وكن رجلاً مَنْ أتوا بعده

يقولون مرَّ وهذا الأثر

• وحتى يستطيع الإنسان أن يكون كما قال الشاعر، ويكون تلك الشخصية التي لها زادان في هذه الدنيا، السيرة والعمل الصالح، وأن يترك أثراً حسناً يستفيد منه الناس في حياتهم، يجب عليه أن يعرف الغاية من خلقه.
• وعندما يُسأل كثير من الناس عن الغاية من خلقهم، يجيبون سريعاً بقوله تعالى: ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ) 56 الذاريات، وهذا صحيح، ولكن مفهوم العبادة مفهوم شامل ، يشمل كل جوانب الحياة، فالدراسة عبادة، والعمل عبادة، ومساعدة الآخرين عبادة، بل والتبسم في وجه الآخرين عبادة.

مجلة المجتمعأمنيات أوروبيات

• أربع أمنيات لأربع نساء أوروبيات: بريطانية . ألمانية . إيطالية . فرنسية.
• الأولى بريطانية وكتبت أمنيتها قبل مائة عام !. قالت الكاتبة الشهيرة آتي رود - في مقالة نُشِرت عام 1901م:
• لأن يشغل بناتنا في البيوت خوادم أو كالخوادم ، خير وأخفّ بلاءً من اشتغالهن في المعامل حيث تُصبح البنت ملوثة بأدرانٍ تذهب برونق حياتها إلى الأبد..
• ألا ليت بلادنا كبلاد المسلمين ، فيها الحِشمة والعفاف والطهارة..
• إنه لَعَارٌ على بلاد الإنجليز أن تجعل بناتَها مثَلاً للرذائل بكثرة مخالطة الرجال ، فما بالنا لا نسعى وراء ما يجعل البنت تعمل بما يُوافق فطرتها الطبيعية من القيام في البيت ، وترك أعمال الرجال للرجال سلامةً لِشَرَفِها.
• والثانية ألمانية:
• قالت: إنني أرغب البقاء في منزلي ، ولكن طالما أن أعجوبة الاقتصاد الألماني الحديث لم يشمل كل طبقات الشعب ، فإن أمراً كهذا ( العودة للمنزل ) مستحيل ويا للأسف !.

نقلت ذلك مجلة الأسبوع الألمانية.

• والثالثة إيطالية:
• قالت وهي تُخاطب الدكتور مصطفى السباعي رحمه الله: إنني أغبط المرأة المسلمة ، وأتمنى أن لو كنت مولودة في بلادكم.
• والرابعة فرنسية:
• وحدثني بأمنيتها طبيب مسلم يقيم في فرنسا ، وقد حدثني بذلك في شهر رمضان من العام 1421ه, حيث سأَلَتْه زميلته في العمل - وهي طبيبة فرنسية نصرانية - سألته عن وضع زوجته المسلمة المحجّبة !

وكيف تقضي يومها في البيت ؟ وما هو برنامجها اليومي ؟

• فأجاب: عندما تستيقض في الصباح يتم ترتيب ما يحتاجه الأولاد للمدارس ، ثم تنام حتى التاسعة أو العاشرة ، ثم تنهض لاستكمال ما يحتاجه البيت من ترتيب وتنظيف ، ثم تُعنى بشؤون البيت المطبخ وتجهيزالطعام.

• هذه بعض الأمنيات لبعض الغربيات وفضّلت أن أنقل أمنية أكثر من امرأة من جنسيات مختلفة ، وما هذه إلا نماذج. ومن عجبٍ أننا نرى بعض المسلمات - أو من ينتسبن للإسلام - يُحاولن السير على خُطى الغربيات وتقليدهن في كل شيء. وأحيانا أخرى يُراد ذلك لهنّ ، وأن يدخلن جحر الضب الذي يُمثّل شِدّة الانحدار مع الالتواء والتّعرّج ، وهذا السرّ في تخصيص جحر الضب.
• فمهما كان سبيل اليهود والنصارى ( الغرب ) منحدرا نحو الهاوية وملتويا ومتعرّجا فإن فئاماً من هذه سيتبعون أثره ويقتفون خطوه.
• وهنا قد يرد السؤال: هل هذا القول صحيح ؟ وهل يُمكن أن يكون في بلاد الحضارة المادية ؟
• فأقول إنه نداء الفطرة التي فطر الله الناس عليها فالمرأة مهما بلغت فهي امرأة , لها عواطفها وحاجاتها الأنثوية لها عاطفة الأمومة فهي امرأة وإن استرجلت !!..

• * *

• * ألبس ما يناسبك00 فأنت لا تستطيع إخفاء الحذاء الواسع على قدمك00 كما أنك لا تستطيع أن تضع لوناً غير مناسب للون الآخر الذي يحمله0

• * السحر الحقيقي هو التلاطف وليس تعاويذ السحرة00 الحب ينبع من القلب وتعكسه العين وتؤكده الشفايف000 أما سحر السحرة فهو مكياج اصطناعي سرعان ما يذهب مع غسيل الماء0

• * الدراهم تفل الحديد عند بعض ضعفاء النفوس00 فهي عندهم مفاتيح الأبواب العالية000 وهي القانون والفصاحة لمن أرادها00 وهي الذكاء لمن يبحث عن الشطارة0

• * الرغبة في الإخلاص لا تكفي وحدها000 إذ لابد أن تعرف كيف تخلص الخدمة لمن تريد الإخلاص له00 غير ذلك إدعاء غير مفيد أو مجرد نوايا لا تسمن ولا تغني من جوع0

• * صحيح أنك كبير لكن سلطتك ليست معك00 فأنت أسير الهمس وأسير أذنيك وما يصب فيهما من القيل والقال000 عليك أن تكون قويا وأن تسير أمورك وفق إرادتك لا وفق سمعك فالناس صاحبهم الواقف والشجرة المثمرة تٌَِْرمي بحجر0

• * تقول أنك تشعر أحياناً بموجات حزن لا تدري سببه000 وأقول لك هذا طبيعي والمهم أن تهزم الحزن فالحياة ضحك ولعب وجد وحب00 والجد فيها هو المتعب لكن لكل شعور وقت وزمن0

• * كثيراً ما ينقلب السحر على الساحر وكثيرون سينقلب عليهم سحرهم0

• * السلطة الأمنية هي التي تعدل بين الناس ولا تكون طرفاً في مصالحهم وحياتهم000 وهي سلطة يحبها المظلوم إذا أنصفته00 ويكرهها الجائر حين تحكمه وتنزل به العقاب0

• * وأخيراً قسا عليك الزمن مثلما قسوت أنت على نفسك00 كان يجب أن تعطي روحك حقها وعقلك حقه من الراحة فليس هناك من يستطيع على ما لا يقدر عليه0

• * (حاجة الناس إليك من رضا الله عليك )000 كلام حلو وجميل فمن أحبه الله أحبه الناس فأين أنت من هذا يا هذا0