الله يعطيك العافية
وننتظر التقرير

1. لمرحلة القبلية ..


2. التاريخ الإسلامي في كوسوفا :


3. هذا من ناحية التجارة ..


4. في عام 1483


5. في عام 1882


6. سنة 1912م


7. عام 1912م


8. في عام 1945 م


9. في 1991م

مقدمة تاريخية
ما قبل الإسلام في كوسوفا :
كوسوفا جزء من منطقة دردانيا وهي الجزء الجنوبي من منطقة البلقان والتي كانت تسمى في حقبة الحكم الروماني والبيزنطي ب اليريا ( نسبة الى الاليريين وهم اجداد الالبان )
في القرن الثامن عشر قبل الميلاد اقيمت الكثير من الدول السياسية الاليرية وعلى المراحل التالية

لمرحلة القبلية ..

ثو تحولت الى شكل مملكات صغيرة مثل مملكة دردان ومملكة بنستت ومملكة بوينات ثم اجتمعت هذه الممالك وكونت دولة الالبان وهذا قبل مجيء الصرب ..حيث تنص المدونات البزنطية على ان الصرب قدموا من روسيا في القرن الثاني عشر قبل الميلاد حيث استقروا في المناطق الجبلية وعملوا كقطاع طرق ..
ونظرا لاهمية المنطقة وكونها واقعة بين حضارات متناحرة فقد توالى على احتلال البلقان عدد من المحتلين كالبلغار والنارمند ومن بعدهم الصرب مما تسبب في تغيير هيكل الشعب الدرداني الاصيل ..
ومن المشاكل التي واجهت هذه المنطقة بعد انتشار النصرانية في اوربا هي مشكلة الغزو الصليبي لاخضاع المنطقة لتلك الديانة والنفوذ مما ادى الى خسارة مادية وثقافية وحضارية وقد عاش الالبان نتيجة لذلك ظروفا صعبة حيث قتل الكثير واسر الكثير ..

التاريخ الإسلامي في كوسوفا :

دخل الاسلام الى بلاد الالبان في القرن الثالث عشر الميلادي على الاصح وكان انتشار دائرة تجارة المسلمين من العوامل التي ساعدت على انتشار الاسلام في العالم ..
ولما كانت شواطئ البحر الادرياتيكي الالبانية مليئة بالسكان الالبان الذين كان يحكمهم حكام محليون ويخضعون لغيرهم من الدول المجاورة لهم وكان مضيق اترانتو الالباني وميناء مدينة دورس الهامين للتجارة لذلك كان لابد ان يكون لهم احتكاكا واتصالا بالعرب المسلمين منهم الذين كانوا يحملون تجارتهم الى اوربا الشرقية عبر البحر الادرياتيكي وكانت علاقة العرب بالسلاف قديمة ووثيقة .. والسلاف كانو منتشرين في شبه جزيرة البلقان وخاصة بلاد الالبان التي استوطنوها .. فاختلط العرب المسلمون بالالبان في تلك الشواطئ .. وعرف الالبان فيهم الامانة والخلق الحسن فاكرموهم وقربوهم اليهم فعرفوهم الاسلام فسر الالبان بما سمعوا منهم عن الدين الجديد ولم يتركوهم يرجعون الى بلادهم الا بعد ان اشهر بعضهم اسلامه على ايديهم .. فكان من هؤلاء المسلمين الالبان من مهد للعثمانيين الطريق للدخول الى بلادهم فيما بعد ..

هذا من ناحية التجارة ..

وهناك دعاة قاموا بالدعوة ولم يتوقفوا في سيرهم يدعون الى الله بالحكمة والموعظة الحسنة والمجادلة بالتي هي احسن خاصة بعد اسلام ملك البلغار الماس خان بن سلكي خان حتى وصل بعضهم الى بلاد المجر واسلم على ايديهم طائفة من المجريين وانتشر الاخرون في البلقان يتجولون من منطقة الى اخرى حتى وصلوا شواطئ البحر الادرياتيكي الالبانية.. فلا بد اذا ان يكونوا عرفوا الشعوب البلقانية بالاسلام ومن بينها الشعب الالباني الذي كان منتشرا في البلقان كله .. وهناك رواية تقول ان قبائل متعددة من الاتراك اتت الى شبه جزيرة البلقان واستوطنت فيه قبل قدوم سلاطينهم اليها بزمان بعيد .. والالبان كانو منتشرين في البلقان فلا بد اذا انهم التقوا بالتجار العرب المسلمين والبلغار والترك والدعاة وسمعوا عن الاسلام ..
وللالبان عاطفة لاعتناق الاديان بسرعة فاسلم افراد منهم عن قناعة ورضى النفس من دون اكراه ولا ارغام فيه كما يزعم بعض المغرضين ان المسلمين في اكثر اقطار الارض اعنتقوا الاسلام كرها .. وقيل ان اول مسلم جاء الى البلقان وعمل على نشر الاسلام بهمة وحماس هو سالي سالتيك التركماني وان نفوذه الروحي ونشاطه انتقلا الى بلاد الالبان وذلك قبل فتح العثمانيين البلقان ..
قد عرفنا من هذه الاقوال ان الاسلام دخل الى بلاد الالبان واعترفوا به قبل دخول العثمانيين بسنين عديدة
الا ان لهم الفضل الاكبر في نشره وذلك بعد فتح العثمانيين لبلاد الالبان سنة 1387 م .. وبدأ الالبان في هذا التاريخ يقبلون على الدخول في الاسلام شيئا فشيئا .. ولم يتنتشر الدين الاسلامي الا بعد ان اتم العثمانيون اخضاع مناطق كبيرة واعترف بنفوذ السلطان مراد الثاني لاول مرة سنة 1423 ميلادي حتى صار كثير منهم من جنود الدولة العثمانية .. وقد اشتركوا في فتح القسطنطينية (استانبول اليوم) واظهروا شجاعة نادرة .. ثم كان استيلاء العثمانيين على هذه البلاد تماما بعد وفاة السلطان محمد الثاني (الفاتح) سنة 1467 م .. ونشر العثمانيون في بلاد الالبان الاسلام حتى اصبح الاسلام دين غالبية السكان وصارت البانيا فيا بعد ولاية اسلامية تابعة لهم .. وفي القرن السادس عشر الميلادي اقبل الالبان على الدخول في دين الله افواجا فكان اهل المدن الكبرى اكثر اقبالا عليه ..
وكان للعثمانيين وسائل في نشر الاسلام من اهمها ما يلي :
اولا : كانت عمليات التحول الى الاسلام تتم في بعض الاوقات اثناء حفلات الختان ..
ثانيا : تشجيع المسيحين على اعتناق الاسلام وذلك باقامة حفلات شعبية عظيمة عند اعتناق احدهم الدين الاسلامي ..
ثالثا : اجراء الارزاق بسخاء على الذين يعتنقون الاسلام ..
رابعا : السماح بالاحتفاظ بالارض واللمتلكات لكل من يعتنق الاسلام ..
خامسا : منح الامتيازات لمن يعتنق الاسلام ..
سادسا : ان اسارى الحرب كانوا يعتقون من الرق اذا هم دخلوا في الاسلام ..
سابعا : يعفى من الضريبة من اعتنق الاسلام ..
ثامنا : اتاحت الدولة العثمانية الفرص امامهم للعمل الذي يدر ربحا وفيرا تشجيعا لهم على الدخول في الدين الجديد ..

• أهم الحقب التاريخية :

في عام 1389م
دخل الإسلام إلى كوسوفا ، إبَّان المواجهة الحاسمة بين العثمانيين والصرب ، في معركة "قوصوه" أو "كوسوفا" "أمسيفيلد " , وهُزم الصرب في تلك المعركة، وقتل فيها ملكهم بعد هزيمة جيشه.

في عام 1483

تمكنوا من توحيد البلقان تحت سيطرة الامبراطورية العثمانية للقرون الأربعة التالية.
واشتدت المؤامرات على الدولة العثمانية من الداخل والخارج , وانتهت حرب البلقان بضياع جميع أراضي الدولة العثمانية في القارة الأوروبية. ودفعت البانيا وكوسوفا بوجه اخص ثمنا باهظا عندما آذنت شمس الامبراطورية العثمانية الى المغيب .
في عام 1912
كانت مذابح بداية رحلة الشتات في التاريخ الالباني الحديث فانها ايضا كانت بداية رحلة الاحزان بالنسبة للذين بقوا في كوسوفا وقدر لهم ان يعيشوا غرباء تحت حكم الملكية اليوغسلافية.

في عام 1882

عمل الصرب على إنهاء الوجود الإسلامي في البلقان، وقادوا تحالفا مع بلغاريا والجبل الأسود واليونان لطرد الدولة العثمانية من البلقان، للانفراد بالمسلمين هناك. وتمكنت صربيا من قيادة التمرد ضد الدولة في منطقة البلقان واستطاعت أن تستقل أخيرا عن الدولة العثمانية بعد هزيمة العثمانيين في الحروب الروسية-العثمانية . وأُعلن قيام مملكة الصرب في 1882.
في عام 1908
أرغمت بريطانيا وفرنسا وروسيا والنمسا وإيطاليا السلطان عبدالحميد على منح ولاية مقدونيا إدارة خاصة ومستقلة عن إدارة استنبول.
في عام 1910
أعلنت بلغاريا استقلالها عن الدولة العثمانية. وبادرت النمسا إلى ضم مقاطعتي البوسنة والهرسك إليها. وأعلنت جزيرة كريت التحاقها باليونان.

سنة 1912م

وأثناء الحرب البلقانية العثمانية ، اعطت الحكومة العثمانية البانيا حكما ذاتيا واسعا , وسرعان ما أعلن الألبان استقلالهم عن الدولة الإسلامية العثمانية ، وكان هذا أكبر خطأ ارتكبه الألبان - رغم أنهم آخر الشعوب التي خرجت على الدولة الإسلامية العثمانية - ومنذ ذلك الوقت أعلن "الصليبيون" في البلقان حربهم ضد الإسلام والشعوب المسلمة هناك. وفقدت العديد من مدن البلقان أثارها العثمانية .

عام 1912م

وفي مؤتمر عقدته الدول الغربية المنتصرة في لندن ، تم توزيع أجزاء من أراضي بلاد الألبان ذات الغالبية المسلمة على المنتصرين. وبعد أن كانت مساحة ألبانيا حوالي 70 ألف كم2 فإنها بعد اقتسام الغنيمة تقلصت إلى 29 ألف كم2 فقط .. وتوسعت اليونان وصربيا والجبل الأسود على حساب التركة العثمانية ورغم ذلك ظلت ألبانيا أول دولة أوروبية ذات غالبية مسلمة .وبادرت “لجنة المراقبة الدولية” إلى وضع القانون الأساسي للدولة الألبانية التي فصلت بموجبه الدين عن الدولة، وأصبحت ألبانيا أول دولة في العالم الإسلامي تنتهج العلمانية .
وكانت كوسوفا من نصيب المملكة الصربية آنذاك، ومن يومها بدأت المذابح الجماعية للمسلمين في البلقان عموماً، وفي البوسنة و كوسوفا خصوصاً وتقول إحدى الإحصائيات بأن عدد قتلى المسلمين في كوسوفا وحدها ربع مليون نسمة، هذا غير عشرات الألوف من المهاجرين من ديارهم فراراً بدينهم
وبدأت مؤامرة جديدة بين تركيا العلمانية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وحكومة يوغسلافيا بإفراغ البلاد من المسلمين، من خلال تهجير أعداد كبيرة منهم. وبالفعل تم التوقيع على اتفاقية في عام 1938، تقضي بتهجير 400 ألف عائلة ألبانية مسلمة إلى تركيا نظير مبلغ من المال. ولكن نشوب الحرب العالمية الثانية حال دون تنفيذ الاتفاقية، وكانت الادارة اليوغسلافية تعلن على الجميع ان المسلمين ليس لهم مكان في كوسوفا، وان مكانهم الطبيعي هو في تركيا . واستمرت سياسة التهجير التي كانت تنشط وتهدأ تبعا للظروف حتى شهدت الخمسينات حملة تهجير واسعة النطاق لم تمانع الحكومة التركية في قبولها.
وخلال الحرب العالمية الثانية ظل قادة حركة التحرير الشعبية الماركسية بيوغسلافيا يتوددون إلى الشعب الألباني المسلم في كوسوفا لإقناعهم بأن من حقهم الاستقلال عن المملكة الصربية، وأنهم في حال تسلمهم مقاليد الحكم في البلاد سيعيدون هذا الحق المغتصب للمسلمين في كوسوفا.
وبعد أن اعتلى الماركسيون الشيوعيون الحكم في البلاد قاموا بحملة إبادة واسعة للشعوب الإسلامية المنكوبة التي سيطروا عليها، وأرسلوا وحدات من الجيش لاحتلال كوسوفا الأمر الذي فوجئ به الألبان، وظلوا يقاومون الجيش طيلة ثلاثة أشهر - من شهر ديسمبر 1944م إلى فبراير 1945 م - وسقط 50 ألف شهيد من الشعب الألباني المسلم.

في عام 1945 م

قررت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي تقسيم الأراضي الألبانية المحتلة بين ثلاث جمهوريات - هي صربيا، ومقدونيا، والجبل الأسود ومن ثم فقد الحق إقليم كوسوفا بصربيا، وسلمت بعض الأراضي الألبانية ومن عليها من سكان "ألبان" إلى جمهوريتي مقدونيا والجبل الأسود، مما شتت العديد من أفراد الأسرة الواحدة بين هذه الدول. ثم أُعلنت قيام اتحاد الجمهوريات اليوغوسلافية الشعبية و تيتو رئيساً لها. كان هذا الاتحاد يضم كل من صربيا، كرواتيا، سلوفاكيا، البوسنة و الهرسك، الجبل الأسود و مقدونيا . ونص الدستور اليوغسلافي الذي صدر سنة 1946 م، على "تبعية كوسوفا لصربيا" كإقليم يتمتع بحكم ذاتي، وظل يتقلص تدريجيا إلى أن ألغي بالكامل في دستور سنة 1963 م. وبصدور دستور سنة 1974م تم تثبيت الحكم الذاتي وأصبحت كوسوفا بموجبه وحدة فيدرالية وهو ما انطبق على البوسنة أيضاً.
قام المسلمون سنة بثورة شعبية على مستوى كوسوفا كلها، يطالبون فيها باستقلال كوسوفا عن صربيا ومنحها حكم ذاتيا فامرت السلطات الصربية القيادات العسكرية بقمع انتفاضة الشعب المسلم، فنزل الجيش المدجج بأفتك أنواع الدبابات والأسلحة الحديثة وراحت تحصد المسلمين وهدم البيوت وتدمير المنشات الخدمية وانتهاك حرمة المساجد والمدارس الدينية، وهتك أعراض المسلمات.
ومع كل هذا القمع الشديد استمر المسلمون في المطالبة بحقوقهم حتى ممات تيتو عام 1980، فكان بداية النهاية للاتحاد اليوغوسلافي وتفكيكه وراحت كل جمهورية تعلن الاستقلال عن يوغسلافيا . فأعلنت البوسنة استقلالها بعد سلوفينينا (وكرواتيا) وهنا قامت قيامة أعداء الله، فأعلنوا الحرب على الإسلام والمسلمين، وصرحوا على الملأ " بأنهم لن يسمحوا بقيام دولة إسلامية في أوروبا" ثم حدث بعد ذلك ما حدث من الجرائم الوحشية والمذابح الجماعية التي ارتكبت في حق هذا الشعب المسلم، والتي شهدها العالم بأسره !

في 1991م

أجرى المسلمون الألبان في كوسوفا استفتاء عاماً ، أسفر عن الانحياز للاستقلال، وتطور الأمر إلى انتخاب مجلس نيابي، وتشكيل حكومة، وتنصيب رئيس لجمهوريتهم المستقلة هو الدكتور إبراهيم روغوفا، ولكن الحكومة الصربية تجاهلت كل هذه الإجراءات، وبدأت بحملات الاعتقالات والتعذيب، والاضطهاد فاقت سابقتها، وارتكب الصرب جرائم كبيرة ضد هذا الشعب المسلم، في ظل صمت مطبق ولم يكن من خيار إلا المقاومة والانتفاضة ضد الصرب المهيمنين على البلاد. وزادت الجرائم الصربية والتصفيات الجسدية، وتدمير المساجد، والمنازل، (واغتصاب المسلمات) وبدأت جرائم الحقد الصليبي الصربي تتوالى على المسلمين :
فتم إبعاد اللغة الألبانية عن كل تعامل رسمي، ومُنعت منعاً باتا في المدارس والجامعات. وطرد كل ألباني مسلم من وظيفته العمومية والمراكز الحساسة كالأمن والجيش، وقتل 100 جندي مسلم خلال خدمتهم العسكرية في الجيش اليوغسلافي وجرح 600 في حالات اعتداءات متكررة استهدفت طرد المسلمين من الجيش لمنع المقاومة المسلحة ضد الصرب.
قامت السلطات الصربية في سنة 1990 بوضع السم القاتل في خزانات مياه المدارس بمدن كوسوفا، فتسمم منها سبعة آلاف من أطفال المسلمين .
أغلقت القوات الصربية جميع المدارس الابتدائية والثانوية الألبانية، وأتبعتها بجامعة بريشتينا الألبانية، وقامت بطرد جميع طلابها.
أغلقت المكتبات المركزية في جميع مناطق كوسوفا، وصادرت الكتب العلمية النادرة، ونقلتها بواسطة الشاحنات العسكرية إلى مصانع الورق، لإعادة تصنيعها ورقا عاديا!!.

• ولا يزال القوم يواصلون اعتداءاتهم وجرائمهم البشعة ضد الشعب المسلم في كوسوفا، ولعل أبشعها المذبحة التي حدثت في أيام شهر رمضان 1419ه في قرية (راتشاك) والتي قتل فيها أهل القرية جميعا.

واتجه الشعب الألباني المسلم في كوسوفا إلى العمل المسلح للدفاع عن هويتهم، ومقاومة العدوان الصربي الصليبي على بلادهم

أخي إبن بطوطة..شكرا على المعلومات لكن لدي تعليق..الألبان أسوأ بكثير من البوسنويين من حيث الإسلام..وخاصة ألبان ألبانيا..ألبان كوسوفا بهم سلاسة ومرونة في التعامل بعض الشئ,أما ألبان ألبانيا فلقد وجدتهم أجلافا وذوي فظاظة في التعامل وفي منتهى الصعوبة ورأسهم يابس وعنيدين جدا سواء كانوا على صواب أو خطأ....لاأدري لماذا؟هل بسبب طبيعتهم الجبلية أم بسبب الشيوعية؟؟؟أنا شخصيا أعتبر البوسنويين أكثر إسلاما من الألبان..أو أكثر تقبلا للإسلام.
أيضا فإني أعتقد أن الألبان عموما لايحبون الإسلام من قلبهم..ولايعترفون بشئ إسمه الأخوة الإسلامية..بل هم متعصبون لعنصرهم جدا..فعندهم ألباني نصراني خير من عربي أو تركي أو بوسنوي أو صومالي مسلم...هذه النقطة لمستها لديهم..أيضا فإنهم ليسوا كالبوسنويين فلا يتزاوجون مع غيرهم من المسلمين بل فقط يتزاوجون مع بعضهم البعض..ونادرا مثلا ماتجد ألبانية متزوجة من عربي بعكس البوسنة التي تجد فيها كثيرا بوسنوية متزوجة من عربي.
وفرق شاسع بين سراييفو وتيرانا...ففي سراييفو ترى مظاهر الإسلام من أذان للصلاة وإرتياد للمساجد ومحجبات ومنقبات وشباب ملتحون...إلخ,أما في تيرانا فلا تجد ذلك...أيضا في برشتينا لاتجد مظاهر إسلامية قوية مثل التي في سراييفو...
ولكن مع ذلك فالألبان يكرمون الضيف,وبهم شجاعة وبهم غيرة...ولكن أيضا أعتقد أن كل ذلك لايفيد طالما لايوجد إسلام...فمشركي قريش وصناديدهم أبوجهل وأمية بن خلف وأبوسفيان وغيرهم من باقي مشركي العرب وفي وقت الجاهلية أيضا كان بهم عادات حسنة كالكرم والشجاعة ولكن ذلك مانفعهم شيئا...
فالألبان يكرهون الصرب ويحاربونهم لأن الصرب سلاف ومن عنصر آخر,وليس لأن الصرب نصارى...الألبان في كوسوفا لايحاربون الصرب تحت راية لاإله إلا الله محمد رسول الله ولكن تحت راية العلم الألباني الأحمر وفي وسطه العقاب أسود اللون ذو الرأسين ...أليس كذلك؟
فالبوسنوي عندما تدعوه للإسلام يطأطئ رأسه في خضوع ويستمع إليك في أدب جم وحتى إذا كان يرتكب المعاصي إلا أنه يستمع ويطرق في صمت ولايقاطعك...ويصغي بإهتمام ويسألك في أمور الدين وحكم الدين في كذا وكذا...أما الألباني فلايصغي بذلك الإهتمام,بل يرد عليك الكلمة بعشرة ويجادلك ويتفلسف ويدخلك في حوارات عقيمة وجدال لاطائل من ورائه وربما يتطاول عليك بكلمة ويتطاول على الإسلام أيضا وفي نهاية الأمر لايقتنع بشئ من كلامك..
أخي,لاتعتبر ذلك هجوما على الألبان,ولكن هذا رأيي فيهم من خلال تعاملي معهم..فإن كان رأيي خطأ أو به خطأ فأرجو أن تصوب لي الخطأ فأنت ربما تعرفهم أكثر مني...وشكرا جزيلا
أيضا أود أن أصحح لك أن المنهزمين في معركة كوسوفا لم يكونوا الصرب فقط,بل لقد تحالف معهم أقوام آخرون ومنهم الألبان..إذن إنهزم الألبان والصرب وغيرهم من الأقوام المتحالفة أمام العثمانيين الأتراك في معركة كوسوفا... أليس كذلك؟؟؟!!!

1. 3- الشيوعية التي سيطرت على المنطقة ليست واحدة .. بل هي على قسمين :


2. أعود لتساؤلاتك :


3. يبدو أن عهدك قديم بتيرانا فالامور تحسنت كثيرا الآن ولله الحمد ..

أهلا بك أخي العزيز ..
أنا سعيد جدا بهذا الحوار لأنه يلقي الضوء على عرقيات مسلمة نسيها المسلمون زمنا طويلا .. ولعل مثل هذه الموضوعات تساهم ولو بالقليل في لفت النظر إليهم بشكل أكبر ..
لا بد قبل الإجابة على التساؤلات التي طرحها من استحضار عدة نقاط :
1- العصبية للعرق أو القبيلة أو الوطن موجودة لدى الجميع عربا وعجما .. لكنها تزيد وتنقص حسب الظروف الطبيعية والتاريخية ..
2- شعوب هذه المنطقة رضخت تحت الشيوعية فترة من الزمن .. ولاشك أنها أثرت كثيرا على ثقافتهم ونظرتهم للحياة بل وحتى طبائعهم ..

3- الشيوعية التي سيطرت على المنطقة ليست واحدة .. بل هي على قسمين :

• الاتحاد اليوغسلافي تحت قيادة تيتو وتعتبر أخف بكثير من غيرها ..
• الشيوعية الألبانية تحت قيادة الطاغية أنور خوجة ..

ولا يمكن بحال من الأحوال المقارنة بين الشعوب التي رضخت لهما .. لأن الشيوعية الألبانية أضرت بهذا الشعب كثيرا .. وقتلت فيه الكثير من الصفات الجميلة التي عرف بها الألبان .. فقد عاشوا طوال فترة حكمة والتي زادت عن ثلاثين عاما في عزلة تامة عن العالم .. ومن الطبيعي أن تؤثر هذه الفترة على أخلاقهم و تصرفاتهم .. لكنها مؤقتة بإذن الله فالذي له صلة بهذا البلد يلمس التحسن عاما بعد آخر ..

أعود لتساؤلاتك :

الألبان أسوأ بكثير من البوسنويين من حيث الإسلام..وخاصة ألبان ألبانيا..ألبان كوسوفا بهم سلاسة ومرونة في التعامل بعض الشئ,أما ألبان ألبانيا فلقد وجدتهم أجلافا وذوي فظاظة في التعامل وفي منتهى الصعوبة ورأسهم يابس وعنيدين جدا سواء كانوا على صواب أو خطأ....لاأدري لماذا؟هل بسبب طبيعتهم الجبلية أم بسبب الشيوعية؟؟؟أنا شخصيا أعتبر البوسنويين أكثر إسلاما من الألبان..أو أكثر تقبلا للإسلام
كلامك صحيح 100% .. وكما ذكرت فالشيوعية قتلت الكثير من الصفات الجميلة فيهم .. ثم إن العرق الألباني فيه حدة وعنف بالطبيعة ..
أيضا فإني أعتقد أن الألبان عموما لايحبون الإسلام من قلبهم..ولايعترفون بشئ إسمه الأخوة الإسلامية..بل هم متعصبون لعنصرهم جدا..فعندهم ألباني نصراني خير من عربي أو تركي أو بوسنوي أو صومالي مسلم...هذه النقطة لمستها لديهم..أيضا فإنهم ليسوا كالبوسنويين فلا يتزاوجون مع غيرهم من المسلمين بل فقط يتزاوجون مع بعضهم البعض..ونادرا مثلا ماتجد ألبانية متزوجة من عربي بعكس البوسنة التي تجد فيها كثيرا بوسنوية متزوجة من عربي.
هذه النقطة أختلف معك فيها بعض الشئ .. فالعاطفة الإسلامية لدى الألبان موجودة بسبب أن عرقهم مرتبط بالإسلام أصلا .. فهو يعتبر نفسه مسلما بحكم انتمائه للعرق الألباني ولا يمكن إغفال هذا الجانب عن شعب كان انتماؤه للإسلام هو سبب ماتعرض له من ويلات ومع ذلك ظل متمسكا به - ولو اسما - أعتقد أنه من الإجحاف بحقهم ..
لكني أؤيد كلامك بأن البوسنويين ألطف كثيرا وأكثر تقبلا واندماجا مع الشعوب والعرقيات الأخرى وأرقى تعاملا ..
أما الزواج فعلى العكس .. تجد الكثير من الألبان يتقبلون العرب .. نعم ليس بكثرة البوسنويين .. لكنه موجودة وبشكل ملفت ..
وفرق شاسع بين سراييفو وتيرانا...ففي سراييفو ترى مظاهر الإسلام من أذان للصلاة وإرتياد للمساجد ومحجبات ومنقبات وشباب ملتحون...إلخ,أما في تيرانا فلا تجد ذلك...أيضا في برشتينا لاتجد مظاهر إسلامية قوية مثل التي في سراييفو...

يبدو أن عهدك قديم بتيرانا فالامور تحسنت كثيرا الآن ولله الحمد ..

ولكن مع ذلك فالألبان يكرمون الضيف,وبهم شجاعة وبهم غيرة...ولكن أيضا أعتقد أن كل ذلك لايفيد طالما لايوجد إسلام...فمشركي قريش وصناديدهم أبوجهل وأمية بن خلف وأبوسفيان وغيرهم من باقي مشركي العرب وفي وقت الجاهلية أيضا كان بهم عادات حسنة كالكرم والشجاعة ولكن ذلك مانفعهم شيئا...
فالألبان يكرهون الصرب ويحاربونهم لأن الصرب سلاف ومن عنصر آخر,وليس لأن الصرب نصارى...الألبان في كوسوفا لايحاربون الصرب تحت راية لاإله إلا الله محمد رسول الله ولكن تحت راية العلم الألباني الأحمر وفي وسطه العقاب أسود اللون ذو الرأسين ...أليس كذلك؟
كما أشرت أخي الكريم سابقا في العقلية الألبانية : ألباني = مسلم ، فهم أصلا لا يفصلون بينها .. نعم قد تكون مفاهيم الإسلام لديهم شابها الكثير من القصور بسبب الحكم الشيوعي لكنه يبقى أنه يرى نفسه مسلما بما أنه ألباني .. وإذا تعصب للإلبانية فهو يتعصب للإسلام في تصوره ..
أيضا أود أن أصحح لك أن المنهزمين في معركة كوسوفا لم يكونوا الصرب فقط,بل لقد تحالف معهم أقوام آخرون ومنهم الألبان..إذن إنهزم الألبان والصرب وغيرهم من الأقوام المتحالفة أمام العثمانيين الأتراك في معركة كوسوفا... أليس كذلك؟؟؟!!!
في اعتقادي أنه شئ طبيعي أن يكون في الجيش الصربي ألبان لأن الصرب كانو يحكمون المنطقة ومن البدهي أن يجندوا الشعوب التي يحكمونها ..
لكن بشكل عام أخي الكريم الوضع في تلك المنطقة يدعو للتفاؤل .. وزيارة قصيرة تجدد بها عهدك بالمنطقة سوف تلمس ذلك بإذن الله تعالى ..
أكرر شكري لك أخي العزيز

ملاك نجد
تسلمين أختي وشكرا لمرورك

1. .الكثافة الوسطى للسكان حسب تقديرات عام 1990 كانت 136ساكن فى كم2.


2. لبرشتينا موقع جغرافي مناسب ذ انها تقع على العبور المداري الأساسى


3. تحتوي برشتينا الكثير من الأماكن السياحية و الثقافية

الموقع الجغرافي :يقع إقليم كوسوفا ( قوصوه وهو الاسم العربي لها) في الشمال الشرقي من البانيا كامتداد طبيعي لها وهو في قلب أوروبا في الجزء الجنوبي من (البلقان ) ، يحده من الشمال والشرق صربيا اما من الجنوب فتحده ألبانيا و من الجنوب الشرقي فتحده البانيا ومقدونيا ومن الغرب والشمال الغربي الجبل الأسود

• المساحة :

كوسوفا اليوم جزء صغير من إقليم كوسوفو الحقيقي الذي كانت مساحته 20000كم2 قبل أن تقتطع كل من صربيا وجمهورية الجبل الأسود ومقدونيا جزءاً منه حيث تبلغ مساحته الحالية 11000كم2.

• السكان ومعدلات النمو

وعدد سكان كوسوفا :ثلاثة ملايين نسمة - 90% "ألبان" و4% "صرب" و3% "أتراك" و2% "بشناق" و1% "قوميات أخرى" - وتبلغ نسبة المسلمين : 95%.
الاحصائات الأولى لعدد سكان كوسوفا سجلت عام 1921.وبحسب هذا التسجيل كان عدد سكان كوسوفا 439000 نسمة فيما سجلت احصائات عام 1991م ان عدد السكان بلغ الى 2,1مليوناي بزيادة خمسة اضعاف الحصاء الاول

.الكثافة الوسطى للسكان حسب تقديرات عام 1990 كانت 136ساكن فى كم2.

وعند المقارنة بالدول التى لها الكثافة الكبرى للسكان فى او ربا والمقدرة ب 196 نسمة فى كم2
وعلى هذا فان كوسوفا تمتاز بالنمو السكاني الكبير وذلك بالنظر الى عدة عوامل من اهمها النمو الاقتصادي العوامل الطبيعية المساحة المستوى الثقافي والعلاقات الاجتماعية اذ ان كوسوفا تمتاز بكونها منطقة قروية لا تمتلك الا الحد الادنى من التطور المدني .

• المناخ

اكثر من 54%من مساحة كسوفا لها المناخ المداري فيما 38 % من المناخ معتدل, و اما 8% فالمناخ جبلي .
معدل درجات الحرارة فى منطقة سهل دوغاجين تتراوح ما بين5- 11 درجة مئوية
اما فى منطقة سهل كسوفا حوالي 10 درجة مئوية
اعلى درجة حرارة مسجلة فى كسوفا كانت 39 درجة مئوية وذلك فى 26يوليو1963 فى مدينة برشتينا
و اما ادنى درجة فسجلت فى جيلان في 25يانيار من نفس العام وكانت -32,5.
ويتراوح معدل الامطار ما بين 604مم ولغاية 900مم.

• العاصمة :

العاصمة برشتينا هى الوحدة الإدارية التى تقع فى شمال شرق كسوفا والتي تشغل مساحة 572 كم 2.

لبرشتينا موقع جغرافي مناسب ذ انها تقع على العبور المداري الأساسى

الآثار تدل على ان برشتينا و ما حولها قد سكنت منذ عهود قديمة جدا فمناطق:ماتيشان ,غراشانيس و اولبيان جدت فيها اثارا منذ العهد البرونزي كما ان وجدت دلائل على الثقافة الدردانية تعود للقرون: السادس و الثامن قبل الميلاد غير ان المعلومات التاريخية المكتوبة عن برشتينا وحتى القرن الرابع عشر قليلة جدا وغير مكتملة .
الكتابات الأولى عن برشتينا كانت من قبل الإمبراطور البيزنطي يوهان كونتاكوزس,
و الذي ذكر فيها الكنيسة "شن ماريا".
ويبدو ان مركز برشتينا الحالي قد انتقل كثيرا عبر العصور فبعد ان كانت منطقة اولبيانا (اولكيانا) في العصور القديمة فيما اصبح في العهود الوسطى آرتانا وهي مدينة المعادن وتسمى اليوم اوبلج .
بدأت المدينة خلال الحكم العثمانى تكتسب اهميتها التجارية في المنطقة حيث اشتهرت برشتينا بين شعوب البلقان كسوق للذهب.

تحتوي برشتينا الكثير من الأماكن السياحية و الثقافية

فمن النصب التذكارية في برشتينا "نصب اسكندربؤو" للبطل الوطنى "جورج كستريوت اسكندربؤو" و يقع في المركز الإداري للمدينة و بني بعد الحرب الأخيرة فى كوسوفا والذي اعتبر الكوسوفيون تشيده كعنوان للاستقلال والحرية
وقد شيد هذا النصب امام المسرح الوطني وهو من اهم المرافق الثقافية في برشتينا بعد الحرب.
كما تعد حدائق "غرمييا" من اهم الاماكن السياحية في برشتينا والذي يرتاده العديد من السكان من برشتينا وغيرها تحتوي هذه الحدائق على مسبح كبير والعديد من المطاعم المتنوعة
المكتبة الوطنية و الجامعية في كوسوفا حيث يعبر المبنى عن المراحل التاريخية والحالات السياسية و الإجتماعية الكوسوفية التي مرت بها كوسوفا خلال النصف الثانى للقرن الماضى.المبنى من المظهر الخارجى بني على طراز القبب والتي تشبه القبعات والتي ترمز للباس الوطني يحتوي المبنى على الكتب المتنوعة والمخطوطات ولتي تعد تراثا ثقافيا قيما
مطار برشتينا وبالرغم من صغره فقد عد بعد الحرب الممر الحدودي الاكثر استخداما في العالم ففى 15يونيو 2006 منح المجلس الدولي للمطارات لقب أفضل مطار لعام 2006 حيث اعتمد المجلس دعم توسيع مباني المطار وتدريب الموظفين

شكرا على ردك أخي الكريم..في الحقيقة أنا مازرت تيرانا منذ أكثر من خمسة عشر عاما..أما الألبان فأتعامل معهم بشكل متواصل أو شبه دوري بحكم عملي بالتجارة..وأنا شخصيا أفضل التعامل مع البوسنويين لأن بهم سلاسة ومرونة أكثر ويتحاشون الصدامات والمشاكسات,فهم شعب مسالم,ولو قلت للبوسنوي كلمة حق فهو ينصاع ولا يعاند ويظل على الباطل فقط من أجل ألا يخسر ماء وجهه...بل ينصاع للحق.أنا لا أتذكر أنني رأيت فتاة ألبانية محجبة يوما ما..اللهم فقط رأيت فتاة ألبانية محجبة مرة واحدة في التلفاز..أما أن تكون هناك فتاة ألبانية منقبة فهذا ضرب من الخيال..
أنا قلت أن البوسنويين لديهم قابلية للإسلام أكثر لأن دينهم قبل إسلامهم كان البوجوميلية التي تؤمن بفكرة الإله الواحد وبالتعاليم التي تحض على الأخلاق..وهو تشابه بعض الشئ مع الإسلام,أما الألبان فقبل إسلامهم لم يكونوا بوجوميليين..بل شئ آخر,,,لا أعلم..ربما كانوا نصارى كاثوليك..أو وثنيين...
أخي,دعنا من العرب الآن,فهم فيهم كل العبر والمساوئ وبهم حاليا عيوب أكثر من المزايا....ونأمل أن يقوموا من كبوتهم ويعودوا كما كانوا هداة وحكاما وأئمة للناس..
إنما نتكلم عن الألبان خاصة وغيرهم من شعوب البلقان...أيضا ماذا عن إسكندر بك؟؟؟سمعت أنه ألباني أخذه الأتراك العثمانيون وربوه في تركيا وأدخلوه المدارس العسكرية مثل المماليك...ولكنه إنقلب على العثمانيين وتواطأ عليهم...فهل هو المقصود ب إسكندربؤبو؟؟؟
ولكن أيضا يا أخي,فإن الحكومة الألبانية تحارب الإسلام الآن وتتهم المسلمين بالإرهابيين وبالوهابيين و....إلخ...إيش خلت لأمريكا؟؟؟ههه
حسنا..إذا كان الوضع في تقدم,فماهي دلائل ومظاهر ذلك التقدم؟؟؟هل إزداد الإقبال على الصلاة في المساجد؟؟؟هل إنتشر الحجاب؟؟؟وماذا عن رمضان في كوسوفا أو تيرانا؟؟؟هل يسمع الأذان حاليا من مآذن تيرانا؟؟؟
وشكرا جزيلا..

مشكورين على هالمعلومات وعلى هالنقاش الودي.
سؤال هل كوسوفا امنة للسائح ام لا؟ وشكرا

العزيز (ابن بطوطة) نشكرك على هذه المعلومات الرائعة وأسأل الله أن لايحرمك الأجر لدينا أسئلة كثيرة حول كوسوفا فهل نطرحها عليك (( بارك الله فيك))