مهرجان هولي يرمز إلى انتصار الخير على الشر. كما أنه يمثل ظهور الربيع والناس يحتفلون به بسعادة مع مجموعة من الألوان. إنها أكثر المهرجانات هندوسية صاخبة ، تمت ملاحظتها في جميع أنحاء الهند ، وخاصة في الشمال. إنه يبشر بنهاية فصل الشتاء وبداية الربيع. في الليلة التي تسبق اكتمال القمر ، تتجمع حشود من الناس وتضيء النيران الضخمة لحرق الأوراق والأغصان المجففة المتبقية من الشتاء. يرمي الناس الماء الملون مع البيشاري (وهو جهاز تقليدي يرش الماء الملون من بعيد يحفظ نفسه آمنًا) ، وقوارير (بالونات مملوءة بالماء لرمي الآخرين من مسافة بعيدة) وغولال (مسحوق ملون) على بعضهم البعض ويجعل المرحة. الغناء والرقص إضافة إلى ابتهاج لهذه المناسبة.
في المناطق الشمالية والغربية والشرقية ، يحتفل هولي بالروازيله المبهجة لكرشنا وجوبيس. هولي ، المعروف أيضا باسم فاج ، هو احتفال مبهج لتجديد الطبيعة وتجديد الأمل في السعادة والتعايش السلمي. مشهور بشكل خاص هو lathmaar هولى من Barsana و Nandgaon. في Anandpur Sahib في البنجاب ، احتفل السيخ بمهرجان خاص يسمى Hola Mohalla في اليوم التالي لهولي. إنه يمثل عرض لفنون الدفاع عن النفس القديمة ومعارك وهمية. هولي هو أيضا مناسبة للاحتفال بحرق كاما ، المكافئ الهندوسي للكوبيد ، مع النار التي انبثقت من العين الثالثة لورد شيفا.
راجستان في أفضل حالاتها الملونة خلال المعارض والمهرجانات. هناك العديد من المعارض على مدار العام في الولاية ، والتي تضيء الحياة الصعبة والمضطربة لأهل القرى في الصحراء. يعد معرض بوشكار ، الذي يبدأ من Kartik Shukla Ekadashi ، أكثر المعارض الشعبية والملونة في صحراء ثار. يستمر لمدة خمسة أيام حتى Kartik Purnima. يتزامن وقت المعرض مع النصف المشرق للقمر خلال شهري أكتوبر ونوفمبر. البحيرة في بوشكار هي واحدة من أكثر الأماكن المقدسة في الهند. منذ زمن بعيد ، كان الناس يتجمعون هنا سنوياً خلال شهر كارتيك لكي يدفعوا السعادة إلى اللورد براهما.
تقع بحيرة بوشكار الخلابة في واد على بعد 11 كم شمال غرب أجمير ، وتحيط بها التلال من ثلاث جهات والكثبان الرملية في الجزء الرابع. تشكل بوشكار موقعًا رائعًا وخلفًا مناسبًا للمعرض السنوي للماشية والماشية. إن رؤوس الرجال الملتهبة ، والحجاب الملون والتنانير للمرأة ، يجلبون الصحارى القاحلة. ترتدي النساء في القرية أفضل ملابسهن وأطقم التزيين الخاصة بهن لمدة خمسة أيام.
مهرجان هولي يرمز إلى انتصار الخير على الشر. كما أنه يمثل ظهور الربيع والناس يحتفلون به بسعادة مع مجموعة من الألوان. إنها أكثر المهرجانات هندوسية صاخبة ، تمت ملاحظتها في جميع أنحاء الهند ، وخاصة في الشمال. إنه يبشر بنهاية فصل الشتاء وبداية الربيع. في الليلة التي تسبق اكتمال القمر ، تتجمع حشود من الناس وتضيء النيران الضخمة لحرق الأوراق والأغصان المجففة المتبقية من الشتاء. يرمي الناس الماء الملون مع البيشاري (وهو جهاز تقليدي يرش الماء الملون من بعيد يحفظ نفسه آمنًا) ، وقوارير (بالونات مملوءة بالماء لرمي الآخرين من مسافة بعيدة) وغولال (مسحوق ملون) على بعضهم البعض ويجعل المرحة. الغناء والرقص إضافة إلى ابتهاج لهذه المناسبة.
في المناطق الشمالية والغربية والشرقية ، يحتفل هولي بالروازيله المبهجة لكرشنا وجوبيس. هولي ، المعروف أيضا باسم فاج ، هو احتفال مبهج لتجديد الطبيعة وتجديد الأمل في السعادة والتعايش السلمي. مشهور بشكل خاص هو lathmaar هولى من Barsana و Nandgaon. في Anandpur Sahib في البنجاب ، احتفل السيخ بمهرجان خاص يسمى Hola Mohalla في اليوم التالي لهولي. إنه يمثل عرض لفنون الدفاع عن النفس القديمة ومعارك وهمية. هولي هو أيضا مناسبة للاحتفال بحرق كاما ، المكافئ الهندوسي للكوبيد ، مع النار التي انبثقت من العين الثالثة لورد شيفا.
إن الوفرة الباهرة للمتعة والمحبّة في غوا تصل إلى ذروتها خلال احتفالات غوا التي تستمر لثلاثة أيام. قدمه المستوطنون البرتغاليون الذين يحكمون جوا لمدة 500 سنة ، ويحتفل بهم الكاثوليك في الأصل ، هذا الكرنفال ، واحد من نوعه في البلاد قد حل الآن كل الحواجز الطائفية. الأيام الثلاثة التي تسبق الصوم الكبير (فبراير) ترى جميع غوا تحية إلى الموسيقى المجنونة والمرح والشراب والرقص. وترأس الاحتفالات الملك مومو ، والقرين الذي يتم اختياره من بين المشاركين.
يصادف الكرنفال الاحتفالات قبل شهر الصوم ، والتي تميز الصوم أو الامتناع عن اللحم. الصوم الكبير ينتهي في عيد الفصح وهو مهم للكاثوليك. ومع ذلك ، فإن احتفال الكرنفال يتردد مع أصداء الثقافة الوثنية التي يعود تاريخها إلى رومان ساتورنيليا وأعياد أبولو في اليونان. وقد اتخذ الكرنفال الآن العديد من الآثار العلمانية في معظم الأماكن التي تحتفل بالكرنفال. على سبيل المثال ، تحول مهرجان غوا كرنفال إلى منطقة جذب سياحي رئيسية تجذب آلاف السياح من جميع أنحاء البلاد.
