1. خالد السهيل

كراهية الأجانب

خالد السهيل

تبدو هذه العبارة "كراهية الأجانب" من الكلمات المنهي التحدث عنها عالميا، نأيا عن العنصرية. ولكنها في الحقيقة تصوغ صورة العالم بشكل أو بآخر، شئنا أم أبينا.
وقد لفتتني عبارة شاردة قذفت بها إيزابيل الليندي في كتابها "خلاصة الأيام" .. قالت في فصل خصصته للحديث عن رفيق دربها ويلي الذي يعمل في المحاماة ويهتم بقضايا العمال: كان كلما زاد عدد مهاجري المكسيك وأمريكا الوسطى وغالبيتهم غير شرعيين، زادت كراهية الأجانب في كاليفورنيا.
أجزم أن حال كاليفورنيا شبيه بحال باريس وسواها. كراهية الأجانب هي القاسم المشترك، الذي عجزت الشرائع والقوانين عن منعها. لا يمكن للمرء أن يجد تفسيرا لقضية منع الحجاب في بعض الدول الأوروبية سوى السعي من أجل الحد من طغيان ثقافة على أخرى، والمقصد هنا هو ثقافة المهاجر سواء جاء هذا المهاجر من المكسيك أو من المغرب. هذا السلوك المتهيب والمرتاب، هو سلوك إنساني تجد له شبها حيثما يممت وجهك.
وهذه الكراهية أو النظرة المقترنة بالاستعلاء والاستقواء وفي بعض الأحيان التقزز، تسبغ ملامح الاصطفاء والتفوق النوعي على عنصر أو فئة، كما هو الحال في أسطورة العرق الآري إبان الحقبة النازية.
ومن السهل الوقوع في فخ ممارسة كراهية الأجنبي، والأشد صعوبة أن يكتسب المرء سلوكا أكثر رحابة، يتمثل في النظر بشكل أكثر حيادية تجاه هذه الظاهرة العالمية. هذا يمكن أن يتحقق مع عدم المساس بخيارات الأفضلية للمواطن في الحقوق. والشيء الأكيد أنه يوجد في العالم العربي أيضا تيار من الكراهية تلمحها في الحكايات التي تتناقلها الألسن من هنا وهناك. بل إنك إن ولجت إلى أي موقع من المواقع أو المدونات الإلكترونية التي ترصد أخبار هذا البلد أو ذاك لن تعدم أن تجد حتى عند من يصوغون الرأي العام روحا تذكيها العنصرية أو الحسد أو الانتقاص أو حتى استكثار النعمة على هذا البلد أو ذاك. أظن أنه سيأتي يوم، سيتم فيه محاسبة كل من تغويه نفسه بإصدار أي تعبيرات عنصرية بشكل علني. هذا الأمر تحقق في الدول المتقدمة، والعالم العربي سيجد نفسه على نفس المسار، وهذا سوف يقلل من جور الأحكام المعلبة على الأجنبي، ... فهذا الحكم ينظر إلى وطن من خلال صورة سائق أو عامل نظافة، لكنه ينسى أن في وطن هذا العامل صناعات وتاريخا وحضارة عريقة. إذا كانت كراهية الأجانب ظاهرة كونية، فالسعي للحد منها مسألة إنسانية نبيلة.