حياك الله اخوي وجزاك الله خير على حرصك
مسألة المدة لقصر الصلاة فيها خلاف
لكن الراجح لدى علمائنا وفقهم الله هو ما قلته مدة 4 أيام (96 ساعة)
والمسافة من كوالا إلى لانكاوي هي مسافة قصر
لذلك يجوز لك الترخص برخص السفر
فهو سفر حقيقي ولو دخل بسفرة عامة

على قولة مهند.. اختلفوا فيها كثير..
حنا اول كنا خلاص اذا وصلنا خلاص لا نجمع ولانقصر
بس سالنا الشيخ..
وقال لنا طول المده تعتبرون بحكم المسافر (فيحق لك تجمع وتقصر)
هذا والله اعلم

1. لقيت هذا وانا ادور لك عن الاحكام..


2. كم يقيم المسافر حتى يقصر :

لقيت هذا وانا ادور لك عن الاحكام..

كم يقيم المسافر حتى يقصر :

1- عن بشر بن حرب قال : سألت ابن عمر : كيف صلاة المسافر يا أبا عبد الرحمن ؟ فقال : أما أنتم فتتبعون سنة نبيكم أخبرتكم ، وأما أنتم لا تتبعون سنة نبيكم لم أخبركم ؟ قال : قلنا : فخير السنن سنة نبينا صلى الله عليه وسلم يا أبا عبد الرحمن . فقال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من هذه المدينة لم يزد على ركعتين حتى يرجع إليها . رواه أحمد بإسناد صحيح .
2 – عن ثمامه بن شراحيل قال : خرجت إلى ابن عمر فقلنا ما صلاة المسافر ؟ فقال : ركعتين ركعتين ، إلا صلاة المغرب ثلاثا . قلت : أرأيت إن كنا بذي المجاز ؟ قال : وما ذو المجاز .. ؟ قلت : مكانا نجتمع فيه ، ونبيع فيه ، ونمكث فيه عشرين ليلة ، أو خمسة عشر ليلة . قال : يا أيها الرجل كنت بأذربيجان – لا أدري قال أربعة أشهر أو شهرين – فرأيتهم يصلونها ركعتين ركعتين ، ورأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم نصب عيني يصليها ركعتين ركعتين . ثم نزع هذه الآية : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة } حتى فرغ من الآية . رواه أحمد بسند صحيح .
3 – عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يقصر ، فنحن إذا سافرنا تسعة عشر قصرنا وإن زدنا أتممنا . رواه البخاري وأحمد .
4 – قال حفص بن عبد الله : أقام أنس بن مالك بالشام سنتين يصلي صلاة المسافر . ذكر الهيثمي في مجمع الزوائد { 2 / 158 }.
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله : { إذا رجعنا إلى ما يقتضيه ظاهر الكتاب والسنة وجدنا أن القول الذي اختاره شيخ الإسلام رحمه الله هو القول الصحيح ، وهو أن المسافر مسافر سواء نوى إقامة أكثر من أربعة أيام أو دونها وذلك لعموم الأدلة الدالة على ثبوت رخص السفر للمسافر بدون تحديد ، ولم يحدد الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم المدة التي ينقطع بها حكم المسافر } .
الجمع بين الصلاتين في السفر :
قال الشيخ ابن عثيمين حفظه الله : { والصحيح أن الجمع للمسافر جائز ، لكنه في حق السائر مستحب ، وفي حق النازل غير مستحب ، وإن جمع فلا بأس وإن ترك فهو الأفضل )

بالنسبه للصلاة كناا نقصر وبالطريق لبينانج قصرنا وجمعناا ..
وطول الرحلة كنا نقصر ..

ماشاء الله عليك اخوي
يا ليت المسافرين كلهم يحرصو على الصلاة زيك
مو يحرصو على اشياء تافه

السلام عليكم
ليطمئن قلبك الافضل تاخذ الاجابه من اهل الاختصاص وهذا تلفون الخط الساخن
للفتاوي لموقع الاسلام اليوم اتصل بيكون مشغول بس كرر وإن شاء الله تجد الاجابه وشكرا
012089999

تحية حارة لصاحب الصلاة.
على العموم الاخوامن ما قصروا وهذا دينك فأنت المسؤل عنه.
على العموم فيه صلاة جمعة قريبة منك في مكتب المستشار الاسلامي بالعاصمة وانصحك بها لأني ما أعرف عندنا هنا أحد في العاصمة يخطب باللغة العربية.
لو تبي العنوان ممكن احصله لك بالضبط واتصل على الخطيب وأسأله عن الوقت بالضبط.
تحياتي البالغة.