أبو روان البحريني
موقعها على أطراف صلالة الغربية، بالقرب من فندق هيلتون.
سبب التسمية هو تسميتها على مدينة سمهرم الأثرية في ظفار والتي تعتبر 4 أقدم عاصمة في العالم حسب تصريح المسؤولين، وأما اللبان نفسه فكان يصدر منها إلى الحضارات القديمة منذ أكثر من 5000 عام.
فمن هنا تتضح الرؤية.
الفعاليات مادري عنها، مجرد ننزل الأهل هناك لأن معظم الأحيان يكون نسائي أو عائلي، ترى مثلما قلت أنا ما أحب المهرجانات أصلا.
وهي أرض تجارية ليست مدينة، سميت قرية لاحتوائها على السكن والفعاليات في آن واحد يعني اسم مجازي مثلما تقول مدينة ملاهي مجازيا
ريسوت تعني ميناء في اللغات الآرامية القديمة، وهي أيضا باقية في لغة عرب جنوب الجزيرة العربية "الجبالية أو الشحرية"، وهي وإن كانت لغات عربية إلا أنها غريبة كثيرا عن العربية المتداولة أو ما تعرف بلغة عرب الشمال العدنانيين.
كما يشير بعض الباحثين إلى الاحتمالية العالية التي تربطها بلغة العرب البائدة، المتمثلة في قوم عاد الذين استوطنوا الأحقاف "ظفار حاليا" وتعرف أيضا باسم "أوفير Ophir" وعاصمتها "ووبار أو أوبار Obar" وتعرف بلقب مدينة الذهب كذلك، ونبيهم هو هود بن عابر، وقبره موجود في منطقة جوجب، صلالة:
للمزيد:
http://www.flickr.com/photos/shanfari/sets/72157624373947732/
وهو والد سيدنا صالح "عليهما السلام" نبي قوم ثمود، وقبره موجود في حاسك أو حدبين ما أتذكر، وما جالي أصوره بعد.
كما أن آثار ناقة النبي صالح موجودة في الحصيلة، صلالة حسب الروايات.
لا أجيد هذه اللغة، ولكني بصدد تعلمها هي وشقيقتها المهرية، وهناك أيضا في اليمن الحرسوسية والحبوضية والحميرية.
وهذه رسالة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام إلى أهل حضرموت، وحملت قواسم مشتركة بين لغات عرب جنوب الجزيرة العربية:
+++++++++++
كتاب النبي صلى الله علية وسلم الى حضرموت والذي وجهة الى وائل بن حجر وسائر اقيال حضرموت
وهو بلهجة اهل حضرموت القديمة
(الى الاقيال العباهلة والاراوع المشابيب ) ومنة ( في التيعة شاه لامقورة الالياط ولاضناك , وانطوا الثيجة وفي المسيوب الخمس, ومن زنى من بكر فاصقعوة مائة , واستوفضوة
عاما". ومن زنى من ثيب فضرجوة بالاضاميم , ولاتوصيم في الدين ولاغمة في فرائض الله , وكل مسكر حرام , ووائل بن حجر يترفل على الاقيال ) .
1- التيعة : اربعون من الغنم
2- مقورة الاياط : المسترخية الجلد من الهزال
3- الضناك: كثيرة اللحم
4- انطوا : بمعنى اعطوا ولاتزال هذة لغة اهل دوعن في حضرموت
5- اصقعوة :اضربوة
6-ضرجوة بالاضاميم : ارموة بالحجارة
7- لاتوصيم : لاعيب ولاعار
8- يترفل : امير ومستعمل على القبائل
المصادر:
1- تاريخ الطبري 2- تاريخ حضرموت ( صالح الحامد )
++++++++
لك التحية عزيزي.

بوحازم الشنفري
والله يا بو حازم ردودك تعجبني
وأحب الكلام العلمي الموضوعي والثقافي ..
النبي صلى الله عليه وسلم خاطب عدد من القبائل بلغتهم ، وينقل أنه خاطب إحدى قبائل العرب بلغتهم ، وكانوا ينطقون (ال) في بداية الكلمة ب ( ام ) يعني بدل ما يقولون (الأرض) يقولون ( امأرض )
فقال الحديث المشهور : ( ليس من البر الصيام في السفر ) .. ( ليس من امبر امصيام في امسفر ) ..
وعندي سؤال :
هل الفعاليات بقرية سمهرم مسائية أو بالصباح ؟
وعن نفسي لست بصاحب زيارة لقبور وأضرحة وآثار ، لأن الناس عندهم اعتقادات لا تنتهي ، وعندما يرونك موجود يقولون هاه ، وصلوا الزوار للدعاء والتقرب والتبرك والخ ..
خاصة أن أخوك شكله مطوع .. والناس تتخذ من أفعالنا قدوة لهم
تحياتي لك

أبو روان البحريني
عندما ترزت المكان مجرد قرأت الفاتحة على روح النبي، لا أكثر، والمتبركين بالقبور نحن بريئين منهم، وللعلم القبر شبه مهجور يعني ما تحصل حد في المكان.
بخصوص الفعاليات، مادري والله، مرة في حياتي دخلته وشيكت عليه، وكانت ليلا، لكن أخي أساسا من قمة مضيعة الوقت أنك تذهب لرؤية فعالية ولازال النهار قائما استغلها في التعرف على المزيد من المناظر والمناطق *_^

بوحازم الشنفري
شكرا لك على ردك بو حازم
في الواقع أنا سألت عن وقت الفعالية ، لأن بعض المناطق السياحية التي زرتها كانوا يفتحون فقط بالنهار، فلا يضر إن مررنا مرور الكرام ..
ولكن كلامك صحيح ، المهرجان السياحي وقرية سمهرم ونحو ذلك ، هذي لتمشية الليل ، حيث لا يمكنك الذهاب إلى الجبال أو العيون أو نحو ذلك ..
وعلى فكرة .. قراءة الفاتحة على روح النبي لا أصل لها في الدين
فلو تترك فعلها أفضل .. بارك الله فيك

ان شاء الله بيكون لنا زيارة الى هذه القرية